病机
经曰∶诸气 郁，皆属于肺。
天有四时，以生寒暑燥湿风火；人有五脏五气，以生喜怒忧思悲恐。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，此九气之为病也。
又曰∶喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。
阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以闻。溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。
阳气大怒，则形气绝，而血菀于上，使人煎厥。
阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为痿，留连肉腠。
一阳发病，少气善咳，善泄，其传为心掣，其传为鬲。
因为气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
荣气不从，逆于肉里，乃生痈肿。
气伤痛，形伤肿。先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。
□
张子和云∶九气之气，如天地之气，常则安，变则病。而况人禀王地之气，五运迭侵于外，七情交战于中。是以圣人啬气，如持至宝；庸人投物，而反伤太和。此轩岐所以谓诸痛皆因于气。百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九∶怒、喜、悲、恐、寒、炅、惊、思、劳也。
【怒】则气逆，甚则呕血，及飧泄，故气逆上矣。王太仆云∶怒则阳气逆上，而肝木乘脾，故甚则呕血，及飧泄也。
【喜】则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
【悲】则心系急，肺叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
【恐】则精却，却则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，故气不行矣。王太仆云∶恐则伤精，却上而不下流下焦，阴气亦反逆而不散，故聚而胀也。然上焦固禁，下焦气还，故气下行也。
【寒】则腠理闭，气不行，故气收矣。王太仆云∶身凉则卫气寒沉，故皮肤文理及渗泄之处，皆秘密而气不流行，卫气收敛于中而不散。
【炅】则腠理开，荣卫通，汗大出，故气泄矣。王太仆云∶人在阳则舒，在阴则惨，故热则肤腠开发，荣卫大通，津液随汗而泄也。
【惊】则心无所根据，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
【思】则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。王太仆云∶系心不散，故气亦停留。
【劳】则喘息汗出，内外皆越，故气耗矣。王太仆云∶疲劳役则气奔速，则阳气外发，故汗出。内外皆逾越于常纪，故气耗损也。
此《素问》之论九气，其变甚详，其理甚明。然论九气所感之疾则略，惟论呕血及飧泄，余皆不言。惟《灵枢》论之尽矣。
怒气所致为呕血，为飧泄，为煎厥，为薄厥，为阳厥，为胸满胁痛；食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅，为肥气，为目暴盲，耳暴闭，筋缓发于外，为痈疽。
喜气所致为笑不休，为毛革焦，为肉病，为阳气不收，甚则为狂。
悲气所致为阴缩，为筋孪，为肌痹，为肺痿。男为数溲血，女为血崩。为酸鼻辛 ，为目昏，为少气不能接息，为泣则臂麻。
恐气所致为破 脱肉，为骨酸痿厥，为暴下清水，为面热肤急，为阴痿，为惧而脱颐。
惊风所致为潮涎，为目HT ，为口噤，为痴痫，为不省人事，为僵仆，久则为 痹。
思气所致为不眠，为嗜卧，为昏瞀，为中痞。三焦闭塞为咽嗌不利，为胆痹呕苦，为筋痿，为白淫，为得后与气快然而衰，为不嗜食。
寒气所致为上下所出水液，澄澈清冷，下利清白。
炅气所致为喘呕吐酸，暴注下迫，云云。
□
《原病式》曰∶气为阳，而主轻微。诸所动乱，劳伤，乃为阳火之化，神狂气乱，而为病热者多矣。子和云∶河间治五志，独得言外之意。凡见喜怒悲恐恩之证，皆以平心火为主。至于劳者伤于动，动便属阳；惊者骇于心，心便属火。二者亦以平心火为主。今之医者不达此旨，遂有寒凉之谤。《脉诀》有云冷生气者，高阳生之谬言也。气属阳，无寒之理。自觉冷气自下而上者，非真冷也。盖上升之气，自肝而出，中挟相火，自下而出，其热为甚。火极似水，阳亢阴微也。
脉候
《内经》曰∶粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。上盛则气高，下盛则气胀；代则气衰，细则气少，涩则心痛。
诸过者，切之涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。
形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，胸中多气者，死。
《脉经》曰∶脉滑者，多血少气；涩者，少血多气。
大者，气血俱多，脉来大而坚者，气血俱实。
浮而绝者，气辟。大而滑，中有短气。
尺脉涩而坚，为血实气虚。尺脉细而微，血气俱不足。
刘立之《脉理玄要》曰∶下手脉沉，便知是气沉，极则伏涩弱，难治。其或沉滑，气兼痰饮。
治法
《内经》治七情九气之法，皆以五行五志之理制而胜之，深中病情之至治也。如怒气甚者，以悲胜之，以怆恻苦楚之言感之，故曰悲可以治怒。如喜气甚者，以迫剧死亡之言怖之，故曰恐可以治喜。如悲甚者，以谑浪亵狎之言娱之，故曰喜可以治悲。如恐气甚者，以虑彼忘此之言夺之，故曰思可以治恐。如思气甚者，以污辱欺罔之言触之，故曰怒可以治思。寒可以治炅，炅可以治寒，劳以逸温之，惊以习平之，故曰∶惊者平之。平，谓常平也。夫惊者以惚然而逢之也。使习见习闻，则不惊矣。
此《内经》之治五志、七情、九气，深为详切。惟其诡谲诈怪，或音乐，或戏谑，制而胜之，此所谓治之之法也。夫何今人不谙此理，不效此法，而惟以方药治之，与情志之病，殊不相通，纵以辛热之药，愈增邪火，谁之咎耶？
□
丹溪云∶治气一门，有曰治一切气。冷气、逆气、上气用安息香丸、丁沉丸、大沉香丸、紫苏丸、匀气散、如神丸、集香丸、煨姜丸、盐煎散、七气汤、温白丸、生气汤，悉用热药。
夫天地周流于人之一身以为主者，气也。阳往则阴来，阴往则阳来。一升一降，无有穷也。
苟内不伤于七情，外不感于六淫，其为气也，何病之有？今曰滞气、逆气、上气，皆是肺受火邪，气得上炎之化，有升无降，熏蒸清道，甚而至于上焦不纳，中焦不化，下焦不渗，遂展转传变为呕、为吐、为嗝、为噎、为痰、为饮、为反胃、为吞酸。夫治寒以热，治热以寒，此正治之法也。治热用热，治寒用寒此反佐之法也。详味前有既非正治，又非反佐，此愚之所以不能无疑也。观其微意，可表者，汗之，可下者，利之；滞者，导之；郁者，扬之；热者，清之；寒者，温之；偏寒偏热，反佐而行之；挟湿者，淡以渗之；挟虚者，补以养之。何尝例用辛香燥热之剂，以火济火，实实虚虚，咎将谁执？
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丹溪曰∶气无补法，世俗之误也。气实而壅盛者，不必补。内伤劳役，正气虚者，不补而何？
若正气虚而不补，是虚而益虚，则脾胃运化纳受皆失其职，阴不升而阳不降，所谓天地不交之否也。
经曰∶虚者补之，人参、黄 之属是也。不审虚实，悉以破气之药与之，以致天真元气耗绝而死者，医杀之耳。
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《玉机微义》云∶夫气疾之起，种种不同。经言九气之变，未尝不详。如怒则气上等证，其言治法，高者抑之，下者举之；寒者热之，热者寒之；惊者平之，劳者温之，结者散之，喜者以恐胜之，悲者以喜胜之。九气之治，各有分别，何尝混作寒论而类以香热之药通言而治诸气？
岂理之谓欤？今七情伤气，郁结不舒，闷壅痞塞，发为诸病。详所起之因，滞于何经，上下部分，藏气之不同，随经用药，有寒热温凉之异。若概以耗气之药，惟能却气之标而不能制气之本，岂可又佐以香燥之药以火济火，混同谓治诸气使之常服多服，可乎？
《原病式》云∶上气脉躁而喘者，属肺。肺胀欲作风水，发汗则愈。
气虚卒倒，参 补之。
气上逆而喘促，面目带浮肿，胸中痞闷者，舟车丸下之。
气刺痛，皆属火，当降火。药中加枳壳。禀受素壮，而气刺痛，加乌药。气从左边起者，肝火也，泻青丸加青皮主之。
气疾之人，多因气不归元，遂成气中，状如中风仆倒，昏迷，牙关紧急，只是无痰，此为气中，不可误用风药及通关利腠等辈。先以姜汁泡汤调苏合香丸，次用七气汤、大流气饮加石菖蒲，继之顺气而苏，即以治中汤加木香以和其中，使气归当道。若更不能调，则气逆而厥，又有变证。
气滞者，滞于胸膈则胀满，滞于手足则浮肿，滞于腰间则坠痛而胀，用异香散、调气散、沉香降气汤，仍与保神丸。浮肿用三和散，生料五苓散，或五皮散吞青木香丸，局方流气饮加赤茯苓、枳壳，腰痛降气汤，局方七气汤，调气汤吞青娥丸。
气嗝者，阴阳不和，中脘窒塞，五嗝吐噫，食不能下，用五嗝宽中散剂，七气汤加木香、砂仁，间以红丸子佐之。
水气浮肿，面目俱浮，中满痞塞，枳壳散加南木香、大流气饮、指迷七气汤、顺气木香散、三和散、五皮散加半夏、茯苓。
气郁用香附、苍术、抚芎。因事气郁不舒，伸而痛者，木香调达之。
逆气在上者，须用达之；在中者，须用调顺；在下者，须用消导。
怒气须用调肝经之药，如青皮、芍药、柴胡、桔梗、枳壳、木香之类。有痰加半夏、白芥子、竹茹、萝卜子。
七清忧结，遂成郁气者，难治。必须自能醒，戒服药方可。
诸腹胀大，须利小便，兼理脾气之药。不可轻用大戟、芫花、甘遂、巴豆、牵牛泄泻，耗其正气，则邪气愈胜，病必难治。
子和治一书生，劳苦太过，大便结燥，咳逆上气，时喝喝然有声，唾呕鲜血，以苦剂解毒汤加木香、汉防己煎服，时时啜之，复以木香槟榔丸泻其逆气，不月余而痊。
又治一妇人，久思不眠。子和令触其怒，妇果怒，是夕困睡，捷于影响。喘息低仰，其脉滑，手足温者生；脉涩而四肢寒者死。
药方
枳壳利肺气，多服损胸中至高之气。
青皮泻肝气，多服损真气。
木香调郁气，行中下焦气。其味辛，气能上升。若阴火冲上而用之，则反助火邪矣。故必用黄柏、知母，而少用木香佐之。
香附子能耗郁气快滞气，虚者不可多服。
陈皮能消痰气，泄逆气。浓朴泻胃气，消胀满。
紫苏专散表气，开滞气。槟榔泻至高之气。
藿香快胃气。沉香升降真气。
脑麝能散邪气。三棱、莪术能攻积块气。
□
（《和剂》）七气汤治七气所伤，痰涎结聚，心腹刺痛，不能饮食。
人参（一钱） 半夏曲（三钱） 甘草（炙、一钱半）肉桂（五分）
上水二盏，姜五片，煎一盏，食远服。
（《三因》）七气汤（一名四七汤）治七情九气，结滞成痰，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，中脘痞满，气不舒快，或痰饮呕逆，恶心，并皆治之。
半夏 茯苓（各二钱） 紫苏叶 浓朴（姜炒。各二钱）
上水二盏，姜五片，煎八分，食远服。
指迷七气汤治七情相干，阴阳不得升降，气道壅滞作痛宜服。
香附子（制，二钱） 藿香 桔梗 蓬术 青皮 陈皮 肉桂 甘草（各五分） 益智仁 半夏（制。各一钱）
上水二盏，姜五片，煎八分，食远服。
（《和剂》）分心气饮治一切诸留滞气，胸膈痞闷噎不通。
紫苏 半夏（制） 枳壳（炒。各一钱） 青皮 陈皮 大腹皮 桑白皮 赤茯苓 麦门冬 南木香（磨汁） 浓朴（制。各八分）槟榔 桔梗 香附子 藿香 甘草（各五分）
上水二盏，姜三片、枣二枚，煎八分，食远服。
分气紫苏饮治气促喘急，腹胁疼痛。
陈皮 桑白皮 桔梗 茯苓 大腹皮 五味子 草果仁 甘草（炙。各等分） 紫苏叶（二钱）
水煎加姜枣，入盐少许同服。
藿香正气散（方见寒门）治诸气郁呕吐，头疼发热，恶食不快。
（《和剂》）苏子降气汤治心腹胀满，喘促短急。
苏子（净炒） 半夏曲 前胡 当归 陈皮 浓朴（制。各八分） 桂（去皮） 甘草（各三分）
上咀，水二盏，姜三片，煎七分，不拘时服。常服消痰饮，散滞，进食。
（《和剂》）木香流气饮治诸气痞塞，胸膈膨胀，面目浮肿，四肢肿满，口苦咽干，大小便闭。
半夏 浓朴 白芷 人参 陈皮 香附子（各七分） 紫苏 青皮 丁香 木香（磨汁） 莪术 白术 木瓜 木通 槟榔 藿香 麦门冬 大腹皮 草果仁（各五分） 赤茯苓 石菖蒲（各六分）
肉桂（三分）
上水二盏，姜枣同煎，稍热服。
（《集成》）正气天香汤治诸气。
香附子（二钱） 陈皮（去白） 乌药 紫苏（各一钱） 干姜 甘草（各三分）
上水盏半，煎七分，不拘时服。
流气饮子治三焦气壅，五脏不和，胸膈痞满，肩背攻痛，呕吐气喘，痰盛浮肿，并皆治之。
木香（磨汁） 槟榔 青皮 陈皮（去白） 紫苏 枳壳（去穣，麸炒） 芍药 茯苓 川芎 当归（酒洗） 半夏（制） 防风 黄 枳实（麸炒） 大腹皮（墨豆水洗） 乌药 甘草 桔梗（等分）
上水盏半，姜三片、枣一枚，煎服。
五嗝宽中散治七气留滞，饮食不下，胸膈气胀，通用。（方见嗝证门。）
（《医林》）小降气汤治气不升降，上盛下虚，痰涎壅盛。
家紫苏 天台乌药 白芍药 陈皮（各二钱） 甘草（炙，五分）
上水盏半，姜三片、枣一枚，煎七分，食远服。
（《心统》）治气汤
枳壳（一钱） 青皮 紫苏 半夏（制） 茯苓（各八分） 甘草（四分）
上水盏半，姜三片，煎服。气郁作痛加川芎、香附、浓朴。食积气痛加木香、砂仁、神曲。
胸膈饱闷加萝卜子、香附。犯寒痛加吴茱萸、良姜、附子。气郁成大加黄连、栀子。
□
苏合香丸治一切郁气壅滞，气中不省人事。（方见中风门。）
参苏饮发散诸气。（方见伤寒门。）
紫沉通气汤治三焦气滞，不能宣通，腹胁胀满，便秘。
紫苏叶 枳壳 陈皮 赤茯芩 甘草 槟榔（各一钱） 沉香 木香（磨汁。各四分）
麦门冬 五味子 桑白皮 黄 干生姜 薄荷叶 荆芥穗 枳实（麸炒。各八分）
上水二盏，煎八分，空心温服。
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（东垣）补中益气汤治气虚中满，不思饮食。（方见内伤门。）
调中益气汤治前证。（方见前。）
（《济生》）大藿香散治七情伤感，气郁变成呕吐，或作寒热，痞满不食。
藿香叶 半夏曲 人参 白术 茯苓（各一钱） 木香（五分，磨汁） 桔梗（六分）
枇杷叶（拭去毛，十片） 官桂 甘草（炙。各三分）
上水二盏，加姜枣，煎一盏，温服。
（东垣）升阳顺气汤治七情所伤，及劳役、饮食不节，满闷短气。
人参（一钱） 黄 （二钱） 陈皮 半夏 升麻 柴胡 当归 黄柏（各七分） 草豆蔻（四分）
神曲（炒，一钱） 甘草（五分）
上水盏半，姜三片、枣一枚，煎七分服。恐则气下者，尤宜服之。
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（《发明》）分消导气汤治气痰壅盛，二便不利。
桔梗 枳壳（麸炒） 浓朴（姜制） 青皮 香附子（制） 茯苓 半夏（各八分） 栝蒌 黄连 桑白皮 槟榔 泽泻 川芎 麦芽 木通（各五分） 甘草梢（三分）
上水盏半，姜三片，煎七分服。或用神曲为丸，名分消丸。
异香散治胃气不和，胸腹膨胀，饮食难化，噫气吞酸，一切冷气聚结刺痛并治。
京三棱（炮） 蓬莪术（煨） 益智仁（炒） 青皮 陈皮 浓朴（各一钱） 甘草（三分）石莲子（八分）
上水二盏，姜三片、枣一枚，盐一捻同煎，不拘时热服。
沉香升降散治一切气不升降，胁肋刺痛，胸膈痞塞。
沉香 槟榔（各二钱） 人参 大腹皮（洗） 诃子（各五钱） 白术 乌药 香附子（炒）紫苏叶 浓朴（姜汁炒） 神曲（炒） 麦芽（炒。各一两） 京三棱（炮） 蓬莪术（煨） 益智仁（各一两）陈皮（去白） 姜黄 甘草（炒。各四分）
上为细末，每服二钱，食前用沸汤调服。
（杨氏）三香王气散治呕吐清水，胸膈壅滞，心下坚痞，厥气刺痛。
木香 丁香（各三分） 香附子 陈皮 浓朴（姜汁炒） 益智仁 缩砂仁 甘草（各六分）乌药 蓬莪术 干姜（炮。各四分）
上水盏半，姜三片、枣一枚，煎七分，不拘时服。
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（《局方》）盐煎散治男子、妇人一切冷气攻上，胸胁刺痛，及脾胃虚寒呕吐泻泄，膀胱小肠气，妇人血气皆治。
砂仁 甘草（炙） 茯苓 草果 川芎 小茴香（炒） 肉豆蔻 荜澄茄 良姜 枳壳（炒）槟榔 羌活 苍术 浓朴（姜炒） 陈皮 麦芽（各等分）
上水盏半，入盐炒少许，煎七分，不拘时服。
胜金散治男妇五脏诸气抢心切痛，不语欲绝。
天台乌药（酒浸一两，或焙干，或微炒） 茴香 青皮 良姜（各一两）
上为细末，每服二钱，空心温酒调服。妇人姜汤，童便调服。
（《直指》）白豆蔻散治七气所伤，滞于胸膈，窒塞咽喉，胀痛心下，噫气吞酸，不能饮食。
白豆蔻 砂仁（各四分） 荜澄茄 丁香 木香（各二分） 香附子（制） 青皮 陈皮（各八分）桂（三分） 浓朴（姜制，八分） 甘草（三分）
上水二盏，姜三片，盐一捻，煎七分，不拘时服。
温中分气丸治三焦气不升降，胸膈满闷。
南星 半夏（制。各一两） 香附子（二两，三味同煮，姜汁半杯，醋半盏，水一盏，煮干） 白术 茯苓（各半两） 木香 青皮 陈皮 良姜 干姜（四味，各一分，醋半盏，水一盏，同煮干）
上为细末，酒打面糊为丸，梧桐子大。每服三十丸，无时姜汤下。
半夏汤治上气呕逆，不能下食。
半夏（制，一钱） 陈皮 白术 甘草（炙。各五分） 桂心（四分） 人参 浓朴（姜炒，二钱）
上水盏半，姜五片、枣三枚，煎八分，温服。
压气散治上气呕逆，疏利太过，虚气上攻，短气烦闷。
木香 人参 白茯苓 藿香叶 陈皮 枳壳（麸炒） 甘草（炙。各一两） 附子（一枚，炮，去皮脐）
上为细末，每服二钱，煎紫苏木瓜生姜汤调入银器内，重汤煮五七沸，温服。
（东垣）木瓜顺气汤治浊气在上，则生腹胀。（方见胀满门。）
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（瑞竹）木香槟榔丸疏利三焦，胸膈滞气，逐饮破痰，消食快气。
木香 槟榔 青皮 陈皮 莪术（煨） 黄连 枳壳（各一两） 当归 香附子 黄柏 大黄（各三两） 牵牛（头末四两）
上为末，滴水丸，梧桐子大。每服五十丸，食后姜汤下。
（《和剂》）复元通气散治气不宣通，腹胁刺痛，或成疮疖，并闪挫，腰胁作痛不散并治。
舶上茴香（炒） 穿山甲（蛤粉炒去粉。各二两） 玄胡索（两半） 白牵牛（炒） 甘草（炒）陈皮（去白，一两） 木香（七钱）
上为末，每服一钱，热酒调。病在上，食后服；病在下，食前服。
（杨氏）消胀丸快气宽中，除腹胀，进饮食。
木香 槟榔 牵牛（炒取头末） 萝卜子（炒，研等分）
上为末，滴水丸，梧桐子大。每服三十丸，生姜汤下。
（《御药》）分气丸治胸膈气痞，化痰消食。
砂仁 白豆蔻 青皮 陈皮 京三棱（炮） 蓬莪术（炮） 荜澄茄 萝卜子（炒，另研）枳实（麸炒） 木香（各一两） 黑牵牛（炒，取头末二两）
上为末，面糊丸，梧桐子大。每服七八十丸，食后茶清送下。
三和丸治三焦不和，气不升降，心胸痞闷，胁肋刺痛。
枳实 槟榔 半夏（制。各二两） 木香 青皮 陈皮 丁皮 赤茯苓 萝卜子（炒）白术（各一两半） 三棱（煨，四两） 沉香 藿香 白豆蔻 官桂（各一两） 牵牛（取头末半斤）
上为末，酒糊丸，梧桐子大。食远姜汤下四十丸。
搜风顺气丸治年高气弱，秘结，及香港脚并治。（方见秘结门。）
（《百一》）是斋推气丸治三焦痞塞，气不升降，胸膈胀满，大便秘结。
陈皮 枳实 槟榔 大黄 牵牛（各等分）
上为末，蜜丸，梧桐子大。每服五十丸，温水下。
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治气郁痰郁，气喘膈闷，非吐不达，则木郁达之之意。凡诸郁气，最宜宣导。
稀涎散 瓜蒂散（并见中风门。）
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四磨饮治诸气。
沉香 乌药 枳实 槟榔（等分）
上四味，白汤磨服。
橘皮一物汤治诸气攻刺，及感受风寒、酒食所伤，胸膈烦闷。
陈皮（净洗一味，煎服屡效。）
四制枳壳丸治诸气逆上。
陈枳壳（去穣） 一分茴香（炒） 一分苍术（炒） 一分干漆（炒） 一分萝卜子（炒）
上将枳壳一味为末，糊丸，梧桐子大。每服八十丸，白汤下
柱灵散治心气大痛，危急甚者。
良姜（炒） 浓朴 五灵脂（净者）
上为末，每服一钱，醋汤调下，痛立止。备急济人世，盖不可缺也。
又方∶治气不升降，脉微欲绝。用大附子一枚，炮，作二服，水一盏，煎水磨沉香汁，临熟时入药内，热服。
一方∶治气上壅。赤小豆、通草煮烂服，当下气无限。
一方∶治胸胁虚气满。苏子为末，陈皮汤调下。
一方∶治走气疼痛。粟壳（一两，蜜炒） 虎骨（酥炙） 陈皮（各五钱） 乳香 没药 甘草（各二钱半） 为末，每服三钱，热酒调下。上疼者，食后服。下疼者，食前服。
灸法
人中（穴在鼻下，针入三分，治气卒倒。手足微温，胸微热者可治。出针扪穴。）
合谷二穴，在手大指、食指之歧间。治忧死无气，手足冷，心腹温，目中神彩不转，口中无涎，舌囊不缩，用针刺入三分，活。）
兑骨（二穴，为少阳之源。在掌后兑骨之端陷中是穴。用长针，口内温，方剌入三分，徐徐出针，扪其穴，复苏。）
下脓（二穴，在三里下二寸。针入五分，治暴惊欲下者，其效速如神。）
百会（一穴，在顶心。治悲笑欲死，四肢冷，气欲绝，身口温。可针入中三分，灸百会三壮，即苏。）
气海一穴，在脐下一寸五分。治卒厥，逆气上攻，两胁心下痛，奄奄欲绝，此为奔豚。
先以热汤洗两足，浸良久，灸百壮。
关元（一穴，在脐下三寸。灸百壮。治小腹冷气痛甚，渐入阴中。）
