头临泣
经穴名。《针灸甲乙经》名临泣；《圣济总录》名目临泣；《针灸资生经》名头临泣。属足少阳胆经。足太阳、足少阳、阳维之会。在头部，当瞳孔直上入前发际0.5寸，神庭与头维连线的中点处。布有额神经内、外侧支的吻合支和额动、静脉。主治头痛，目眩，目外眦痛，目翳，鼻塞，鼻渊，惊痫等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾条灸5-10分钟。
头冷
证名。头部感觉寒冷，或伴头痛的病症。多因阴阳气血不足或风气偏胜所致。《罗氏会约医镜》卷六：“头上冷而畏风，或痛或不痛，属后天气血之不足也。”治用加味十全大补汤等方。风气侵袭者，宜用祛风方药。
头角
人体部位名。亦称额角。指前发际两端弯曲下垂所呈之角。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……上抵头角。”
头汗
证名。头面局部多汗。多因邪热内郁，热蒸于上。《伤寒明理论·头汗》：“但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴饮水浆，此为瘀热在里，身必发黄，如热不得越而上达者也。又热入血室，与其虚烦，或阳明被火，及水结胸，皆但头汗出也，俱是热郁于内，而不得越者也。”治宜栀子豉汤、茵陈蒿汤、大陷胸汤等方。有因水亏火旺而致者，头顶出汗，乃肾火有余而肾水不足。治宜滋肾清肺，可用桑叶、熟地、北五味、麦冬等；或滋阴降火，用当归六黄汤（见《石室秘录·敛治法》）。有因胃火上腾者，每当饮食时，即头汗淋漓。治以泻胃火为主，方用收汗丹（《辨证录·汗症门》）。有因湿胜所致者，亦汗出头额，用胜湿汤（《杂病源流犀烛·诸汗源流》）。有瘀血内蓄而致者，可选用犀角地黄汤、桃仁承气汤（《证治汇补》卷三、《类证治裁·汗症》）。若关格不通或重病阳脱而见头汗，属危证（《医略六书·杂病证治》卷二十）。
头骨
解剖结构名。又名（壬页）颅。即颅，头部骨骼。由脑颅骨与面颅骨构成。
头风眩晕
病证名。见《医碥·眩晕》。又称头风眩运。详该条。
头风眩运
病证名。因风痰结聚胸中，壅遏清阳所致眩运。《医碥·眩晕》：“痰涎随风火上壅，浊阴干于清阳也，故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》：“风头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣散吐之。”吐讫，用清上辛凉之药，如防风通圣散加半夏等。参见风痰眩晕条。
头风旋
病名。见《外台秘要·头风旋方》。又称风头旋。详该条。
头风屑
证名。头皮燥痒，搔落白屑的病证。见《医碥·头痛》。若风热上攻，兼见头目眩痛，大便实者，用泻青丸。亦可用万病紫菀丸。虚者用人参消风散。若止有白屑，无何兼症，用白芷、零陵香等药外治（见《证治准绳·头痛》）。
头风
病证名。经久难愈之头痛。《医林绳墨·头痛》：“浅而近者，名曰头痛；深而远者，名曰头风。头痛卒然而至，易于解散也；头风作止不常，愈后触感复发也。”因素有痰火，风寒袭入则热郁而头痛经久难愈。其症自颈以上，耳目口鼻眉棱之间，有麻痹不仁之处，或头重，或头晕，或头皮顽厚，不自觉知，或口舌不仁，不知食味，或耳聋，或目痛，或眉棱上下掣痛，或鼻闻香极香，闻臭极臭，或只呵欠而作眩冒之状（见《杂病源流犀烛·头痛源流》）。热者消风散，冷者追风散。头风发时闷痛，必欲棉裹者，为热郁，用二陈汤加酒芩，荆芥、川芎、薄荷、石膏、细辛。头风痛在一侧者，名偏头风。两太阳连脑痛者，名夹脑风。头风而见头面多汗，恶寒者，名首风。详见各条。
头第一侧线
经穴定位线。为曲差至天柱间连线，足太阳膀胱经经过处。分布曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱各穴。
头第二侧线
经穴定位线，为头临泣至风池间连线，足少阳胆经经过处。分布头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池等各穴。
头冲
经穴别名。出《千金要方》。《千金翼方》作颈冲，并曰：“一名臂臑。”后世将此穴作为臂臑穴之又名。详该条。
头不生发
病证名。见《普济方》。小儿头不生发，或因病后秃落。因气血亏损不能养发所致。治宜补益气血，用八珍汤加巨胜子。
头
脑部。《素问·脉要精微论》：“头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。”
偷针眼
病名。见《原机启微》。即针眼。详见该条。
偷针
病名。出《诸病源候论》卷二十八。也即针眼。《证治准绳·杂病》：“祝其背上即有细红点如疮，以针刺破眼时即瘥，故名偷针，实解太阳经结热也。”详见针眼条。
痛胎
病证名。《邯郸遗稿》：“妊娠腹痛者，名痛胎。”《叶氏女科证治》：“妊娠初受妊时，即常患腹痛者，此由热之故，名曰痛胎。一时不能速愈，宜服栀芩汤（山栀、黄芩、当归、玄参、枳壳、苏梗、陈皮、白芍、杜仲）数剂”。
痛如针刺
证名。系指眼珠疼痛如针刺的证候。见《银海精微》。本证之病因有两个方面：一是心经实火所致，目赤热刺痛，持续无间；二是体疲目劳，荣气不上溯于目所致。目多不赤，疼痛时作时止。实证以泻火解毒为主。方用五味消毒饮加赤芍等；虚证宜益气养荣，方用人参养荣汤加减治疗。
痛如神祟
证名。系指眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺火灼，时作时止的证候。又名神祟疼痛。《银海精微》：“痛如神祟……痛甚怪异……当有神祟为祸而害眼，孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然。”临床上应结合全身症状辨证论治。参见痛如针刺条。
痛经
病名。亦名经前腹痛、经行腹痛、月水来腹痛、经后腹痛等。指在每次月经期间，或行经前后出现小腹及腰部疼痛，甚至剧痛难忍者，称为痛经。是妇女的常见病之一，尤以青年妇女为多见。如仅感小腹或腰部轻微胀痛不适，则是常有的现象，不作痛经论。临床常见的痛经有气滞、血瘀、寒湿凝滞、气血虚弱、肝肾亏损痛经等。详气滞痛经、血瘀痛经等条。
痛风肿
病证名。见《医学入门·水肿》。即痛风身肿，或名风肿。参见各该条。
痛风身肿
病证名。见《证治汇补·水肿章》。即痛风肿，或名风肿。参见各该条。
痛风
病名。古籍另有历节、白虎历节、白虎风等名，或认为痛风属痹证范畴，与痛痹、风痹关系密切。关于此病病因。《明医指掌》卷六：“大率因血受热，已自沸腾，或涉冷受湿取凉，热血得寒则污浊凝泣，不得运行，所以作痛。”或因内伤、气血亏损、外感风寒或湿痰阴火流滞经络。症见四肢，或腰背剧痛，又以指趾关节肿痛、畸形为多见。《张氏医通》：“痛风一证，《灵枢》谓之贼风，《素问》谓之痹，《金匮》名曰历节，后世更名白虎历节。……”《医略六书·痛风》阐述此病证治谓：“轻则骨节疼痛，走注四肢，难以转侧，肢节或红或肿；甚则遍体瘰块，或肿如匏，或痛如掣，昼静夜剧。……主以四物汤加秦艽、威灵仙。在上加桂枝、羌活；在下加牛膝、防己；湿痰加南星、半夏；血瘀加桃仁、红花；湿热加苍术、黄柏；气虚加人参、黄芪；血虚加阿胶、黄明胶；阴虚加生地、龟板；阳虚加虎骨、鹿茸。”寒甚者，用乌头汤、仓公当归汤；化热者，可用《千金》犀角汤、桂枝芍药知母汤或清热定痛汤（林开燧《杂症会心录》方）。参见历节风、白虎历节风、风痹、寒痹等条。
痛痹
病名。
①指以关节疼痛为主证的痹证。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。”故痛痹又称寒痹。《金匮翼·痹证统论》：“痛痹者，寒气偏胜，阳气少、阴气多也。夫宜通而塞则为痛，痹之有痛，以寒气入经而稽迟，注而不行也。”参见痹、寒痹条。
②指痛风。虞抟谓：“夫古之所谓痛痹者，即今之痛风也。”参见痛风条。
筩（走斥）（tǒng-shuò）
医疗技术名。出《五十二病方》，阴囊积水等病证以穿刺放水手术名筩（走斥）。筩，为中空如筩之针。《灵枢·四时气》：“徒（疒水）……以铍针针之，已刺而筩之，而内之。”是用铍针刺过后，再用中空之筩针刺以泄水。《医学纲目》之“刺灸水肿有五法”中原注有“筩针，针中有空窍，如筩出水也。”（走斥），读搠，刺也。筩（走斥），类似现代之穿刺。
筒灸
灸法的一种。见《备急千金要方》。利用细竹管（箭竿）或苇管塞入耳中，在另一端施灸。主治口眼歪斜、耳病等。
瞳子散大
病证名。系指瞳神散大的证候。见《杂病源流犀烛》卷二二。参见瞳子散大条。
瞳子髎
经穴名。出《针灸甲乙经》。别名后曲、鱼尾、太阳、前关。属足少阳胆经。手太阳，手、足少阳之会。在面部，目外眦旁，当眶外侧缘处。布有颧面神经，颧颞神经，面神经的颞支，及颧眶动、静脉。主治头痛，目赤肿痛，迎风流泪，目翳，青盲，视力减退，结膜炎，泪囊炎，视神经萎缩等。沿皮刺0.5-1寸。艾条灸5-10分钟。
瞳子
黑睛中央的圆孔，又称瞳孔。《灵枢·寒热》：“反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉，一岁死。”《灵枢·大惑论》：“骨之精为瞳子，筋之精为黑眼。”
瞳神欹侧
病证名。系指瞳神歪斜的病证。见《证治准绳·杂病》。又名瞳仁不正、瞳神偏射、瞳神不正、瞳欹。相当于今之瞳孔变位。本病多由风热毒邪或外伤引起。常由黑睛破损，黄仁从破口迸出或嵌贴于破口处引起失治，日久粘定而成。若黑睛无破损而瞳神欹侧者，多由先天畸形或某些内眼手术所致。治疗时应针对病因辨证施治，必要时可采取手术。
瞳神细小
病证名。见《眼科约编》。也即瞳神缩小。参见该条。
瞳神缩小
病证名。系指瞳神渐渐缩小，甚则如针，展缩失灵，视力下降的病证。见《审视瑶函》。本病相当于今之虹膜睫状体炎。又名瞳神紧小、瞳人锁紧、瞳神细小、瞳神焦小、瞳缩。本病的病因：
①肝胆火炽，风湿热邪，肝肾阴亏致虚火上炎等上犯清窍引起。
②由外伤或某些白睛、黑睛疾病所致。由肝胆火炽引起者，宜泻肝胆实火，方用龙胆泻肝汤。由火热深入引起黄液上冲或血灌瞳神者，宜清热解毒，凉血止血，方用犀角地黄汤加减。由风湿热邪引起者，宜祛风清热除湿，用抑阳酒连散加减。肝肾阴虚、虚火上炎所致者，宜滋阴清热泻火，用清肾抑阳丸加减。由外伤等其他原因引起者，宜针对病因处理。
瞳神散大
病证名。系指瞳孔扩大而不缩回复的病证。又名瞳子散大、瞳人散杳、瞳神阔大、瞳人开大。本病的病因主要有以下三个方面：
①由风热、郁怒、肝胆实火所致者，其发病迅速、头眼胀痛、风轮红赤、黑睛雾状混浊、眼珠变硬、视力下降。证治参见绿风内障条。
②肝肾不足，精血亏虚所致者，常外眼无特殊改变而视物昏渺。治宜滋阴益气。方用益阴肾气丸加减。
③因外伤引起者，常有气滞血瘀之症状。治宜活血化瘀，用桃红四物汤加减。
瞳神缺陷
病证名。见《一草亭目科全书》。即瞳人干缺。参见该条。
瞳神偏射
病证名。见清·颜筱园《眼科约编》。即瞳神欹侧。参见该条。
瞳神阔大
病证名。见《异授眼科》。也即瞳神散大。详见该条。
瞳神紧小
病证名。见《证治准绳·杂病》。也即瞳神缩小。详见该条。
瞳神干缺
病证名。见《眼科易知》。即瞳人干缺。详见该条。
瞳神
人体解剖名称。
①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《银海精微》：“瞳人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”
②泛指瞳孔及目珠内各种组织。如神水、黄精、神膏、视衣等。瞳神一词见《证治准绳·杂病》，又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、眸等。瞳神内应于肾，为五轮中之水轮，肝肾同源，故瞳神病常与肝肾有关。
瞳仁焦小
病证名。系指瞳神缩小的病证。见《一草亭目科全书》。详见瞳神缩小证条。
瞳仁
人体解剖名称。系指瞳神。《眼科龙木论》：“水轮在四轮之内，为四轮之内。能以克明视万物，故乃呼为瞳仁。”详见瞳神条。
瞳人散杳
病证名。系指瞳神散大的证候。见《医学入门》。详见瞳神散大条。
瞳人开大
病证名。系指瞳神散大的证候。见《眼科捷径》。即瞳神散大。详见该条。
瞳人紧锁
病证名。系指瞳神渐渐缩小甚则如针的病证。出《银海精微》。也即瞳神缩小。详见该条。
瞳人干缺
病证名。系指瞳神缩小、金井不圆、上下东西如锯齿或如梅花。甚或瞳神被膜障内遮、视力锐减的病证。见《世医得效方》卷十六。又名瞳神缺陷、瞳神干缺。本病多由肝肾阴亏、虚火上炎所致。治宜滋阴降火。主用补肾明目丸加减。
瞳人反视
病证名。系指瞳人偏倾一侧之病证。见《青囊真秘》卷一。即瞳人反背。详见该条。
瞳人反背
病证名。系指瞳人偏倾一侧之病证。见《证治准绳·杂病》：“又名瞳人反视。《审视瑶函》：‘珠斜翻倒转，白向外而黑向内也。’”本病属目偏视之重症。参见该条。
瞳人淡白内障
病证名。系指瞳人淡白、欲成内障、不痛不红、视物不清的病证。也即圆翳内障初起之症状。详见该条。
瞳人
人体解剖名称。见《秘传眼科龙木论》。也即瞳神。详见该条。
童子怯
病证名。崔秉铣《妇科宗主》：“闺女十五、六岁，月经行一、二次或从来未行而经闭者，人渐渐黄瘦，内骨蒸热，咳嗽或腹内有块时疼，名曰童子怯。”治参室女经闭成劳条。
童子疬
病名。指婴儿至儿童期所生的瘰疬。亦名乳疬。多因先天虚损而致。症见瘰疬旋起旋消，或结核久而不化，或时大时小。治宜补气血化核解毒之剂。若偏热者用灯笼草、野菊花和红糖少许煎服。偏寒者用消肿散外敷。
童月轩
清末医家。湘西人。家数世业医。承家学，亦习岐黄术。临证期间有感于医学成方浩繁，经方、时方又非医者莫能使用，乃将家藏历试多验之单方338首，补为《历验再寿编》（1923年）以方便患者选用。此书后被收入《三三医书》。
童天成
明代女医家。字玉峰。河南（治今河南洛阳）人。精岐黄术，善治痰病。尝述种种痰病变证曰：“若热痰则多烦热，湿痰则多倦怠软弱，风痰则多瘫痪、奇证，惊痰则多心痛、癫疾，冷痰则多骨痹痿疾，饮痰则多胁痛、臂痛，食积痰则多癖块痞满。”言简意赅，对临床有所启迪。倪朱谟采访其说，录入其所撰《本草汇言》中。
童损
病证名。见缪慎斋《妇女卫生医药常识》。指室女经闭后，渐见形瘦肉削，食少神疲，或见颧红、咳嗽、潮热、骨蒸等症状，称为童损，俗名童子劳。治参室女经闭成劳、室女经闭咳嗽等条。
童歧
清末医家。四明（今浙江宁波）人。初习举业，兼究医术。1928年被谪姚江（今余姚），访得当地一世医遗有《秘传医学指导证治》（一名《秘传医学指南》）二卷。书中共述疾病证治八十则。又抄录《秘传妇科摘录》，并将所抄诸书集为《秘传医学丛书总录》。
童女
未成年的女孩。
童男
未成的的男孩。
童痨
病证名。吴道源《女科切要》：“室女经水既通，而至期复又不来者，面黄肌瘦，内热，是童痨。”参见室女经闭成劳条。
铜中毒
病名。因大量吸入铜粉尘及烟雾，或服用过量铜盐中毒。症见头痛，头晕，全身乏力，口腔粘膜蓝染，口有金属味，恶心呕吐，剧烈腹痛腹泻，呕吐物及排泄物呈蓝绿色，或更见呕血，黑粪。严重者，次日发热，心动过速，血压下降及昏迷、痉挛等，肝肾功能异常，甚则衰竭。中毒时间延长，可见溶血现象。因接触所致者，可见接触性皮炎，湿疹，甚至坏死。宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载解铜毒药物，有慈菇、胡桃、鸭通汁等，可资参考。参见金石毒条。
铜针
针具名。指铜质所制的针具。或谓我国在青铜器时代已开始应用。
铜痧
病名。痧证而见全身头面眼珠色如姜黄者。因脾胃湿热所致。《痧疟全书》卷中：“铜痧，浑身上下头面眼珠，尽如姜黄色者，邪热攻乎脾胃，而土之本色现于外也。盖脾为阴脏，已土主燥；胃为阳腑，戊土主湿，一湿一燥，湿热熏蒸，如盦面状，状发黄也。”参见痧、痧气条。
《铜人针灸经》
针灸著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名，实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文，析分为卷一-六，另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代，作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。现存明·清刻本、《四库全书》本等。
《铜人腧穴针灸图经》
针灸著作。又名《新铸铜人腧穴针灸图经》，简称《铜人经》或《铜人》。三卷。宋·王惟一撰。原书在1027年由宋医官院木板刊行，并刻于四壁石碑上，同时补入《穴腧都数》一卷。书名“铜人”，系在编此书的同时，由王惟一等铸制了我国最早的一具针灸铜人型而得名。书中详述手足三阴三阳经脉和督、任二脉的循行路线和腧穴，参考名家学说予以订正，并绘制经脉腧穴图。此书还对《灵枢·经脉》的原文作了注释。由于内容简明扼要，颇为后世医家所重视。原刊本及石刻碑早佚，现存系经明人重刊的三卷本和经金人闭邪瞆叟于大定二十六年（1186年）改编的五卷本。后者曾补入了一篇“针灸避忌太一之图”，并改名《新刊补注铜人腧穴针灸图经》。现存明刻本、清刻本。1949年后有影印本。
《铜人内景图论》
解剖生理著作。郑守谦撰。本书以中西医合参的方式介绍人体解剖、生理学（包括脏腑、经络、经穴）及胎儿发育等方面的内容。书中也收入一些涉及八卦及基督教的内容。1923年长沙明道中医学校出版石印本。
铜人
①指供针灸教学所用铜铸的人体经脉腧穴模型。最早铸制铜人为北宋针灸学家王惟一。
②书名。《铜人腧穴针灸图经》的简称。详该条。
桐油中毒
病名。因误食桐油出现中毒症状。证见恶心、呕吐、腹痛、腹泻等胃肠道症状，及发热、气短、肢麻、水肿、心脏扩大、肝肾功能损害等。宜中西医结合救治。《本草纲目》卷四载解桐油毒药物，有甘草、干柿等。可资参考。
《桐君药录》
药学著作。见《隋·经籍志》。三卷（《通志艺文略》作二卷）。又名《桐君采药录》，已佚。
桐君
上古时药学家。相传为黄帝之臣，从事采药，多识草木性味，定三品药物，立君、臣、佐、使医方理论。着《采药录》三卷，已佚。
同者盛之
运气术语。指六气与五运相同，则其所主生物蕃盛。《素问·五常政大论》：“六气五类，有相胜制也。同者盛之，异者衰之。”
同者逆之
治疗学术语。指主客气相同者，宜用逆治法。如主客同司火热，则当治以咸寒；如主客同司寒水，则当治以辛热。《素问·至真要大论》：“必要其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”
同阴之脉
足少阴的别络。《素问·刺腰痛论》：“同阴之脉，令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿。刺同阴之脉，在外踝上绝骨之端，为三痏。”王冰注：“足少阴之别络也，并少阳经上行，去足外踝上同身寸之五分，乃别走厥阴，并经下络足附，故名同阴脉也。”
同天化
运气术语。岁运与司天一致。《素问·六元正纪大论》：“五运行同天化者，命曰天符。”
同天符
运气术语。指逢阳年（阳干），太过的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即为同天符年。此外，壬寅、壬申、庚子、庚午亦为同天符。
同岁会
运气术语。指逢阴年（阴干），不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“不及而同地化者亦三……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年，均为火运不及，巳亥年为少阳相火在泉，卯酉年为少阴君火在泉，是阴火运各会于客气之少阳相火，少阴君火，即为同岁会年。此外，辛丑、辛未亦为同岁会。
同身寸
针灸取穴比量法。出《千金要方》。是指以患者本人体表的某些部位折定分寸，作为量取穴位的长度单位。主要有骨度和指寸法两种，临床多指后者，如中指同身寸等。此外还有目寸、口寸等，今已鲜明。详见各该条。
同气异形
病因病理学术语。指同是一种六淫之邪致病，其本病与标病症状未必一致，可出现不同证候。《素问·至真要大论》：“粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。”
同气
自然界六淫之气中于人，与人体六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
同名经配穴法
配穴法之一。指手足同名称的经脉所属穴配合同用。如手、足太阴，手、足阳明等，各经脉均相互衔接，治疗上有协同作用。例如齿痛，取手阳明经的合谷和足阳明经的内庭。《百症赋》中有“热病汗不出，大都更接于经渠”；“倦言嗜卧，往通里、大钟而明”等，均属此范围。本法与接经取穴同出手足同名经相接的理论。参见该条。
同精
指共同保养精气。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。”
同化
运气术语。指属于同类而化合。参运气同化条。
同地化
运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》：“愿闻同地化者何谓也？”
同病异治
同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。”
通瘀破结
同破瘀消症。详该条。
通因通用
治疗学术语。系反治法之一，指有泻下症状，而仍然使用通下方法治疗。适用于内有积滞而外见泻利的证候，如伤寒阳明证热结旁流之类。《素问·至真要大论》：“寒因寒用，热因热用，塞因寒用，通因通用，心伏其所主，而先其所因。”
《通玄指要赋》
针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。
通泄
即通腑泄热的简称。详该条。
通下
即下法。详该条。
通瞳
证名。指瞳神极度散大之证。《银海精微》：“通者，黄仁水轮皆黑，黄仁似无，瞳仁水散，似无瞳人，此黄仁与瞳仁通混不分，号曰通瞳。”属瞳神散大。参见该条。
通天
①与自然相通。天，天地自然；通，联通，相通。《素问·病能论》：“《上经》者，言气之通天也。”《素问·生气通天论》：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。”
②《灵枢》第七十二篇篇名。通，通晓；天，人体先天禀赋和生理特征。本篇主要论述了人的五种体质类型，供临床诊治参考。
③经穴名。出《针灸甲乙经》。别名天臼、天伯。属足太阳膀胱经。在头部，当前发际正中直上4寸，旁开1.5寸。另说在前发际正中直上4.5寸（《针灸甲乙经》）；或在前发际正中直上3.5寸（《千金要方》）。布有枕大神经分支及颞浅动、静脉和枕动、静脉的吻合网。主治头痛，目眩，鼻塞，鼻衄，鼻痔，及急、慢性鼻炎等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。
《通俗伤寒论》
伤寒著作。十二卷。清·俞根初原著。本书融合古今有关论着，结合作者临床经验阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意，又能融汇历代医家精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本，前后曾经几位医家加工，如何秀山的按语，多系经验之谈；其孙何廉臣等复为增订，综合了张仲景以后直至近代各家的伤寒、温热学说。近人曹炳章又补其缺漏，徐荣斋复予重订，改名为《重订通俗伤寒论》，于1956年由新医书局出版。现存1916年铅印本等。
通神明
通晓阴阳变化的规律。《素问·生气通天论》：“故圣人传精神，服天气而通神明。”
通身肿
证名。即遍身肿。《诸病源候论·水肿病诸候》：“水病者，由肾脾俱虚故也。肾虚不能宣通水气，脾虚又不能制水，故水气盈溢；渗液皮肤，流遍四肢，所以通身肿也。令人上气体重，小便黄涩，肿处按之，随手而起是也。”《备急千金要方·水肿》治虚满通身肿，用猪苓散，利三焦，通水道。参见遍身肿、水肿条。
通乳
治疗学术语。为治疗产后乳汁不通或缺乳者的一种原则，即通下乳汁。参见催乳条。
通髯极须
连鬓长胡须。《灵枢·五音五味》：“通髯极须者，少阳多血。”
通髯
解剖结构名。指两颊连及耳鬓的须髯。《灵枢·阴阳二十五人》：“气血盛则通髯美长。”《汉书·高祖纪》颜注：“在颐曰须，在颊曰髯。”
通气法
使针刺感应向一定方向扩散传导的方法。即行气法。参见该条。
通气
即行气。详该条。
通木
正骨器械之一。出《医宗金鉴》卷八十七。具体用法为：用宽三寸，厚二寸，长自腰起上过肩一寸许之木板，板之外面平整，向脊背面刻成凹形，务与脊骨皮肉吻合，并按其长度划分为五分：第一分自左、右两侧面各斜钻二孔；第二至三、四、五分，均自左、右侧面各斜钻一孔，每孔各穿带。第一条带由肩上腋下交叉紧缚于患者胸前，余可平行紧缚于腹部。凡施用此术者，须先以棉絮软布贴身垫之，以防该器械磨痛或磨伤皮肤。此器具类似今日之腰背支架。
通门
经穴别名。出《针灸聚英》。《针灸大成》作过门。即三阳络。参见该条。
