脉阴阳俱紧者,至于吐利,其脉犹不解,紧去人安,此为欲解。若脉迟,至六七日,不欲食,此为晚发,水停故也,为未解,食自可者,为欲解。
脉阴阳俱紧,经迫腑郁,至于吐利,里气松和,病应解也。而脉紧不去,则病必不解,必其脉紧已去,而人安和,此为欲解也。若其紧去而脉迟,至六七日,不欲食,此为晚发,内有水停故也。盖阴盛脉迟,虽时下无病,后必作病,特发之晚耳。缘水停在内,无不作病之理,故为未解。若紧去而食自可者,是内无停水,为欲解也。
脉阴阳俱紧者,至于吐利,其脉犹不解,紧去人安,此为欲解。若脉迟,至六七日,不欲食,此为晚发,水停故也,为未解,食自可者,为欲解。
脉阴阳俱紧,经迫腑郁,至于吐利,里气松和,病应解也。而脉紧不去,则病必不解,必其脉紧已去,而人安和,此为欲解也。若其紧去而脉迟,至六七日,不欲食,此为晚发,内有水停故也。盖阴盛脉迟,虽时下无病,后必作病,特发之晚耳。缘水停在内,无不作病之理,故为未解。若紧去而食自可者,是内无停水,为欲解也。