易愈之病,取于神,则神清;取于色,则色泽;取于声,则声长;取于身,则身轻;取于肤,则肤润;取于脉,则脉和;皆一派不死之生证也。若有是生证,忽然口噤不语,烦躁益甚,六脉停伏,宜谨察之,非变凶也,乃邪正交争,生战汗之候,为将愈之兆也。凡伤寒渴者,多阳证易愈。若忽然饮倍寻常,消散无停,知酿汗而作解也。伤寒多不能食,若忽然能食,且脉浮,知胃和,邪还于表而作解也。若不即解者,阴阳未得其时。子时得之,午时必解,阳济阴生而解也。午时得之,子时必解,阴从阳化而解也。
易愈之病,取于神,则神清;取于色,则色泽;取于声,则声长;取于身,则身轻;取于肤,则肤润;取于脉,则脉和;皆一派不死之生证也。若有是生证,忽然口噤不语,烦躁益甚,六脉停伏,宜谨察之,非变凶也,乃邪正交争,生战汗之候,为将愈之兆也。凡伤寒渴者,多阳证易愈。若忽然饮倍寻常,消散无停,知酿汗而作解也。伤寒多不能食,若忽然能食,且脉浮,知胃和,邪还于表而作解也。若不即解者,阴阳未得其时。子时得之,午时必解,阳济阴生而解也。午时得之,子时必解,阴从阳化而解也。