胃腑始病,下不妨迟,若其内热燔蒸,三阴被烁,精液消亡,遂成死证,法当急下,不可缓也。其一,脐腹痛满,是燥土胜湿,伤及脾阴。以腹满,太阴之证,太阴之湿,化而为阳明之燥,燥土壅遏,是以痛满也。其一,发热汗多,是燥土克水,伤及肾阴。以肾主五液,入心为汗,汗多热甚,则肾水耗泄,胃土焦枯,以燥土而渗少水,势必竭流也。其一,目睛不和,是燥土侮木,伤及肝阴。以肝窍于目,目光之明烛,缘神魂之发露,目睛之宛转,因营血之滋荣,所谓目受血而能视也。土金燥热,煎熬营血,血枯木劲,筋脉焦槁,目系不柔,是以直视不转也。
胃腑始病,下不妨迟,若其内热燔蒸,三阴被烁,精液消亡,遂成死证,法当急下,不可缓也。其一,脐腹痛满,是燥土胜湿,伤及脾阴。以腹满,太阴之证,太阴之湿,化而为阳明之燥,燥土壅遏,是以痛满也。其一,发热汗多,是燥土克水,伤及肾阴。以肾主五液,入心为汗,汗多热甚,则肾水耗泄,胃土焦枯,以燥土而渗少水,势必竭流也。其一,目睛不和,是燥土侮木,伤及肝阴。以肝窍于目,目光之明烛,缘神魂之发露,目睛之宛转,因营血之滋荣,所谓目受血而能视也。土金燥热,煎熬营血,血枯木劲,筋脉焦槁,目系不柔,是以直视不转也。