玉
平淡，无毒。
发明玉灭瘢痕，日日磨擦，久则自退。研细水飞，去目翳。珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶为屑，水飞，皆能去翳，不独玉屑为然也。
云母
甘平，无毒。凡用选白莹者，擘薄片，取雨水或流水渍去砂土，更以秋露渍数十日，同露煮七日夜，磨令极细，拈指，无复光明者，乃可用之。或同盐入重布袋 之，沃令盐味尽，悬当风处自然成粉。弘景曰∶炼之用矾则揉烂，忌羊血者，以其能解诸药之性也。与胡蒜尤为切禁，犯之必腹满作泻。黑者有毒伤人。《本经》主身痹死肌，中风寒热如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，久服轻身延年。
发明云母生泰山山谷，色白者良。《本经》言，云母甘平，详其性升亦应有甘温助阳之力，故能辟一切阴邪不正之气，主身痹死肌，以其能辟邪除阴毒也。其治中风寒热如在车船上，以其能镇摄虚阳也。《局方》云母膏治一切痈毒。仲景方治牝疟多寒。《千金方》治久利带下，小便淋疾，及一切恶疮。《深师方》治痰饮头痛。何德扬治妇人难产，温酒调服三钱，入口即下。金刃伤敷之，止血最速，且无腐烂之虞。阴疽，肠痈亦多用之，皆取助阳之力也。久服能使身轻尸解。孙真人恒服之，但石药性偏助阳，凡阴虚火炎者，慎勿误与。
白石英
甘温，无毒。出泰山。以六棱莹白如水晶者为真。林北海先生《本草纲目必读》，但收紫而不及白，世鲜真者可知。
《本经》治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气除风湿痹。
发明白石英入手太阴、足阳明气分，肺痈溃久，痿痹不起者宜之。《本经》主消渴阴痿不足诸病，功专温肺无疑。但石性 悍，不可久服。仲景《金匮》风引汤只令碎如米粒，不欲其滓入胃也。《千金》五石等方，俱 过水飞入丸，而五石丸专以钟乳为君，合紫白石英、赤石脂、石膏，专温脏气，而石膏清胃，以解诸石之悍，且既经 过水飞，不虑其滓之留中蕴热也。
紫石英
甘温，无毒。出泰山。以五棱明净深紫大块者良，浙产者块小亦可入药。经火则毒生，研极细水飞三次用。时珍云∶ 赤，醋淬七次，水飞用，非。
《本经》主心腹咳逆邪气补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。
发明紫石英入手足少阴、厥阴血分，上能镇心定惊悸，安魂魄，摄逆气，重以去怯也。下能益肝填补下焦，散阴火，止消渴，温以暖血也。女子经阻色淡不孕者宜之。《本经》治女子风寒在子宫，绝孕十年者，服之能孕，非特峻补，兼散浊阴留结之验也。若血热紫黑者禁用，为其性温也。《千金》云，妇人欲求美色者，勿服紫石英，令人色黑，非温血之谓乎。故妇人绝孕，由于阴虚火旺，不能摄精者禁用。
丹砂
一名朱砂
甘微寒，无毒。研细水飞用，入火则烈，毒能杀人，急以生羊血、童便、金汁等解之。
《本经》主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老。能化为汞。
发明丹砂体阳性阴，外显丹色，内含真汞，不热而寒，离中有坎也。不苦而甘，火中有土也。婴儿 女交会于中，镇心安神是其本性。用则水飞以免镇坠，不宜见火，恐性飞腾。《本经》治身体五脏百病，安定神明，则精气自固。火不妄炎，则金木得平，而魂魄自定。五脏皆安，精华上发，而气益目明。阳明神物，故应辟除不祥，消散阴恶杀厉之气，仲淳缪子《经疏》之言也。同远志、龙骨则养心气。同当归、丹参则养心血。以人参、茯神浓煎调入丹砂，治离魂病。以丹砂末一钱和生鸡子黄三枚搅匀顿服，治妊娠胎动不安∶胎死即出，未死即安。又以丹砂一两为末，取飞净三钱，于一时顷分三次酒服，治子死腹中立出。慎勿经火，若经伏火及一切烹炼，则毒等于砒 。惟养正丹则同铅汞硫黄 之，以汞善走而火毒不致蕴发也。
银朱
辛温有毒，忌一切血。
发明水银和硫黄 炼成朱，转 为婴，故专杀虫、治疮，以毒攻毒而已。今食品往往用之，良非所宜。观其同蟹壳烧之，则臭虫绝迹。和枣肉熏之，则疮疥顿枯，其性悍烈可知。
水银
一名汞
辛寒，有毒。水银阴毒重着，不可入人腹。古法治误食水银，令其人卧于椒上，则椒内皆含水银。今有误食水银，腹中重坠，用猪脂二斤切作小块焙熟，入生蜜拌食得下，亦一法也。
《本经》主疹 痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热，杀金银铜锡毒，熔化还复为丹。
发明水银乃至阴之精，质重着而性流利，得盐矾为轻粉，加硫黄为银朱，炀成罐同硫黄打火升炼则为灵砂，同硝皂等则为升降灵药，性之飞腾灵变无似之者，此应变之兵在用者、得其肯綮而执其枢要焉。《本经》主疹疡白秃，皮肤中虱，及堕胎除热，敷男子阴，则阴消无气，以至阴之精能消阳气，故不利男子阴气也。《和剂局方》之灵砂丹专取硫黄以制汞，养正丹兼取伏火丹砂以制铅，深得交通阴阳，既济水火之妙用，非寻常草木可以例推也。
《千金》治白癜风痒，《外台》治虫癣瘙痒，《梅师》治痔疮作痒，《肘后》治一切恶疮。
藏器有云∶水银入耳能蚀人脑，令人百节挛缩，但以金银着耳边即出；头疮切不可用，恐入经络必缓筋骨，百药不治。
轻粉
一名腻粉
辛燥，有毒。
发明水银加盐矾炼为轻粉，化纯阴为燥烈，而阴毒之性犹存，故能通大肠。敷小儿疳疽瘰 ，杀疮疥癣虫，风瘙疮痒，但以阴性暴悍，善劫淫秽霉疮，食之窜入筋骨，莫之能出，久久发为结毒，致成废人。然必仍用水银升炼，入三白丹引拔毒之药，同气相求，以搜逐之。疠风，醉仙丹、通天再造散用以搜涤毒邪从齿缝出。钱氏利惊丸、白饼子皆用之取痰积从大便出，真瞑眩之首推也。
灵砂
甘温，无毒。
按胡演《丹药秘诀》云，升灵砂法用新锅安逍遥炉上，蜜揩锅底，文火下烧，入硫黄二两溶化，投水银八两，以铁匙急搅作青砂头，如有焰起，喷醋解之。待汞不见星取出，细研盛入水火鼎内，盐泥固济，下以自然火升之，干水十二盏为度，取出，如 针纹者成矣。《庚辛玉册》云∶灵砂有三，以一伏时周天火而成者，谓之金鼎灵砂。以九度抽添用周天火而成者，谓之九转灵砂。以地数三十日炒炼而成者，谓之老火灵砂。并宜桑灰淋醋煮伏过用之。于朱砂中炼出者，谓之真汞，尤为神效。
发明时珍曰，此以至阳钩至阴，脱阴反阳，故曰灵砂，为扶危拯急之灵丹。虚阳上逆，痰涎壅盛，头眩吐逆，喘不得卧，寤不得寐，霍乱反胃，心腹冷痛，允为镇坠虚火之专药。但不可久服。凡胃虚呕吐，伤暑霍乱，心肺热郁禁用。
雄黄
辛苦温，微毒。武都者良。入香油熬化或米醋入萝卜汁煮干用，生则有毒伤人。
《本经》主寒热鼠 ，恶疮疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气，百虫毒，胜五兵。
发明雄黄生山之阳，纯阳之精，入足阳明经。得阳气之正，能破阴邪、杀百虫、辟百邪，故《本经》所主皆阴邪浊恶之病。胜五兵者，功倍五毒之药也。其治惊痫痰涎及射工沙虱毒，与大蒜合捣涂之。同硝石煮服，立吐腹中毒虫。《千金方》治疔肿恶疮，先刺四边及中心，以雄黄末敷之。《圣惠方》治伤寒狐惑，以雄黄烧于瓶中，熏其下部。《和剂局方》酒症丸同蝎尾、巴豆治酒积痛。《肘后方》以雄黄矾石甘草汤煮，治阴肿如斗。《经验方》以雄黄、白芷为末酒煎，治破伤风肿。《家秘方》以雄黄研细，神曲糊为丸，空心酒下四五分，日服无间，专消疟母。《急救良方》以雄黄五钱、麝香二钱为末，作二服，酒下，治疯狗咬伤。《外台秘要》雄黄敷药箭毒。《摄生》妙用，雄黄、硫黄、绿豆粉，人乳调敷，酒鼻赤不过三五次愈。《痘疹证治》以雄黄一钱、紫草三钱为末，胭脂汁调，先以银簪挑破搽痘疔。《万氏方》治壅疡漫肿色不 赤，明雄黄细末三分，鸡子破壳调入饭上蒸熟食之，重者不过三枚即消。《圣济录》以雄黄、猪胆汁调敷白秃头疮。熏黄治恶疮疥癣，杀虫虱，和诸药熏嗽。《千金方》有咳嗽熏法。
雌黄
辛平，有毒。
《本经》主恶疮头秃痂疥，杀毒虫虱身痒，邪气诸毒。
发明雌黄出山之阴，故单治疮杀虫，而不能治惊痫痰疾。《本经》治恶疮头秃痂疥，与雄黄之治寒热鼠 ，迥乎阴阳之分矣。其杀毒虫虱身痒，较雄黄之杀精物恶鬼邪气，解毒辟恶之性则一，而功用悬殊。治狂痴胜金丹用之，不过借为搜阴邪之响导耳。《别录》治鼻中息肉。不宜久服，令人脑漏。
石膏
辛甘大寒，无毒。清胃热 用。治中 热生用。一种微硬有肌理名理石，主治与粗理黄石相类。
《本经》主中风寒热，心下逆气惊喘，口干舌焦不能息，腹中坚痛，除邪鬼产乳金疮。
发明古人以石膏、葛根并为解利阳明经药。盖石膏性寒，葛根性温，功用讵可不辩。
葛根乃阳明经解肌散寒之药。石膏为阳明经辛凉解热之药，专治热病， 病，大渴引饮，自汗头痛，尿涩便闭，齿浮面肿之热证，仲景白虎汤是也。东垣云，立夏前服白虎，令人小便不禁，降令大过也。今人以此汤治冬月伤寒之阳明证，服之未有得安者，不特石膏之性寒，且有知母引邪入犯少阴，非越婢，大青龙，小续命中石膏佐麻黄化热之比。先哲有云；凡病虽有壮热而无烦渴者，知不在阳明，切勿误与白虎。《本经》治中风寒热，是热极生风之象。邪火上冲，则心下有逆气及惊喘。阳明之邪热甚，则口干舌焦不能息。邪热结于腹中，则坚痛。邪热不散，则神昏谵语，等乎邪鬼。解肌散热，外泄则诸症自退矣。即产乳金疮亦是郁热蕴毒，赤肿神昏，故可用辛凉以解泄之，非产乳金疮可泛用也。其《金匮》越婢汤治风水，恶寒无大热，身肿自汗不渴，以麻黄发越水气，使之从表而散；石膏化导胃热，使之从外而解。如大青龙、小续命等剂，又不当以此执泥也。至于三黄石膏汤，又伊芳尹三黄、河间解毒，加入石膏、麻黄、香豉、姜、葱，全以麻黄开发伏气，石膏化导郁热，使之从外而解。盖三黄石膏之有麻黄，越婢、青龙、续命之有石膏，白虎之加桂枝，加苍术，加人参，加竹叶、麦门冬，皆因势利导之捷法。《千金》五石丸等方，用以解钟乳、紫白石英、石脂之热性耳。《别录》治时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中热气，解肌发汗，止消渴烦逆。腹胀，暴气喘息咽热者，以诸病皆由足阳明胃经邪热炽盛所致，惟喘息略兼手太阴病，此药能散阳明之邪热，阳明热邪下降，则太阴肺气自宁，故悉主之。粗理黄石破积聚，去三虫。《千金》炼石散醋 水飞，同白敛、鹿角治石痈，以火针针破敷之。
滑石
甘寒，无毒。色青赤者有毒。
《本经》主身热泄 ，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。
发明滑石利窍，不独利小便也。上能散表，下利水道，为荡热散湿，通利六腑九窍之专剂。取甘淡之味，以清肺胃之气下达膀胱也。详《本经》诸治皆清热利窍之义。河间益元散通治表里上下诸热。解时气则以葱豉汤下。催生则以香油、浆水调服。暑伤心包则以本方加辰砂末一分，使热从手足太阳而泄也。惟元气下陷，小便清利及精滑者勿服。久病阴精不足内热，以致小水短少赤涩，虽有泄泻，皆为切禁。而《本经》又言益精气者，言邪热去而精气自复也。
赤石脂
甘酸辛温，无毒。五色石脂并温，无毒。
《本经》养心气明目益精，疗腹痛肠 下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。
发明赤石脂功专止血固下。仲景桃花汤治下利便脓血者，取石脂之重涩入下焦血分而固脱，干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐石脂而固肠胃也。火热暴注；初痢有积热者勿用。《本经》养心气，明目益精，是指精血脱泄之病而言，用以固敛其脱，则目明精益矣。疗腹痛肠 等疾，以其开泄无度，日久不止，故取涩以固之也。治产难胞衣不出，乃指日久去血过多无力迸下，故取重以镇之也。东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之。
设血气壅滞而胞衣不出，又非石脂所宜也。其白者敛肺气、涩大肠。《金匮》风引汤用之专取以杜虚风复入之路也。青者入肝，黄者入脾，黑者入肾，总取治崩利水之功，各随其色而用之。
炉甘石
甘温，无毒。
发明炉甘石得金银之气而成，专入阳明经而燥湿热，目病为要药。时珍常用炉甘石飞、海螵蛸、硼砂等分，为细末，点诸目疾皆妙。又 过水飞，丸如弹圆，多攒簪孔烧赤，煎黄连汁，淬数次，点眼皮湿烂及阴囊肿湿，其功最捷。
无名异
甘平，无毒。
《本经》主金疮折伤内损，止痛，生肌肉。
发明无名异《本经》主折伤内损。今人治打伤肿痛，损伤接骨，又《试效方》临仗预用，酒服三五钱则仗不甚伤。苏颂醋磨敷肿毒者，亦取活血凉血之功耳。
石钟乳
甘温无毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏时，杵粉入钵，细研水飞，澄过再研万遍，磁器收之。若不经 炼，服之令人淋。
《本经》主咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。
发明钟乳乃山灵阳气所钟，故莹白中空，纯阳通达，专走阳明气分。若质实色谕，必生阴壑，不无蛇虺之毒，误饵伤人。惟产乳源，形如鹅鸽管者最胜。然性偏助阳，阴虚之人慎勿轻服。《内经》云∶石药之气悍，服之令阳气暴充，形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽，久之荣卫不从，发为淋浊及为痈疽，是果乳石之过欤，抑人之自取耶。惟肺气虚寒，咳逆上气，哮喘痰清，下虚脚弱，阴痿不起，大肠冷滑，精泄不禁等疾，功效无出其右。《本经》主咳逆上气者，取其性温而镇坠之，则气得归元而病自愈。五脏安则精自益，目自明。其通百节，利九窍，下乳汁者，皆取其甘温助阳，色白利窍之力也。昔人言钟乳与白术相反，而《千金方》每多并用，专取相反之性，激其非常之效。予常亲试，未尝有害。孔公孽∶孔窍中通附垂于石，如木之孽，即钟乳之床。《本经》利九窍，下乳汁之功与钟乳无异，而殷孽即孔公孽之根，又为疮疽、 痔、症瘕温散结气之用。惜乎！世鲜知者。
锻石
辛温，有毒。
《本经》主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。
发明锻石禀壮火之余烈，故能辟除阴邪湿毒，观《本经》所主疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌等，皆外治之用。去黑子者，火气未散，性能灼物，故能去黑子息肉及堕眉也。
《本经》虽不言有毒，而内服之方从无及此，其毒可知。寇氏治中风口 ，以锻石醋炒调涂，左涂右，右涂左，立便牵正。《千金》治身面疣，用苦酒浸锻石六七日，取汁，频频滴之自落。又治溺死之人，用化过细灰裹下部，以渗其水即活。又治 疮不合，古冢中锻石浓敷之。《集玄方》治面靥疣痣，碱水煮滚，化矿灰插糯米拌入灰中，经宿色变如晶，以针微拨动，点少许于上，半日汁出剔去药，不得着水，二日即愈。《便简方》治 腮肿痛，醋调陈年锻石敷之。《肘后方》治汤火伤灼，年久锻石，油调敷之。又治刀刃金疮，锻石裹之，即痛定血止，但不可着水，着水即烂肉也。
浮石
一名海石
咸平，无毒。 过水飞用。
发明海石乃水沫结成，色白体轻。故治上焦痰热，止咳，点目翳。敷痘痈，功效最捷。又治诸淋，散积块，皆取咸能软坚之意。消瘿瘤结核疝气，然惟实证宜之。虚者误投，患亦最速，以其性专克削肺胃之气也。南海有浮水之石，沉水之香，专取物类之相反，以治病气之阻逆也。
阳起石
《本经》名白石
咸温，无毒。色白，揉之如绵不脆者真，质坚脆者即伪。 过，烧酒淬七次，杵细，水飞用。
《本经》主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热腹痛，无子，阴痿不起，补不足。
发明阳起石乃云母之根，右肾命门药，下焦虚寒者宜之。黑锡丹用此，正以补命门阳气不足也。《本经》治崩中漏下，阳衰不能统摄阴血也。又言破子脏中血，症瘕结气。是指阴邪畜积而言。用阳起石之咸温，散其所结，则子脏安和，孕自成矣。阴虚火旺者忌用，以其性专助阳也。
磁石
《本经》名玄石，俗名吸铁石
辛咸微寒，无毒。入药 过，醋淬七次，研细，水飞用。
《本经》主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大热烦满及耳聋。
发明磁石为铁之母，肾与命门药也，惟其磁，故能引铁。《千金》磁朱丸治阴虚龙火上炎，耳鸣嘈嘈，肾虚瞳神散大，盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移。朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵耳目，皆受荫矣。《本经》主周痹风湿，肢节中痛，洗洗酸消，取辛以通痹而祛散之，重以去怯而镇固之，则阴邪退听，而肢节安和，耳目精明，大热烦满自除矣。《济生方》治肾虚耳聋，以磁石豆大一块，同 穿山甲末，绵裹塞耳中，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通。
代赭石
《本经》名须丸
苦甘平，无毒。击碎有乳形者真，火 醋淬三次，研细，水飞用。
《本经》主鬼疰贼风虫毒，腹中毒邪，女子赤沃漏下。
发明赭石之重，以镇逆气，入肝与心包络二经血分。《本经》治贼风虫毒，赤沃漏下，取其能收敛血气也。仲景治伤寒吐下后，心下痞硬，噫气不除，旋复代赭石汤，取重以降逆气，涤涎痰也。观《本经》所治，皆属实邪。即赤沃漏下，亦是肝心二经瘀滞之患。其治难产，胞衣不下，及大人小儿惊风入腹，取重以镇之也。阳虚阴痿，下部虚寒忌之，以其沉降而乏生发之功也。
禹余粮
《本经》名白余粮，与太乙余粮功用皆同
甘平，无毒。细研，水淘澄之，勿令有砂土。
《本经》主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭症瘕，大热。炼饵服之不饥，轻身延年。
发明重可以去怯。禹余粮之重为镇固之剂，手足阳明血分药。其味甘，故治咳逆寒热烦满之病。其性涩，故主赤白带下，前后诸病。仲景治伤寒下利不止，心下痞硬，利在下焦，赤石脂禹余粮丸主之，取重以镇痞逆，涩以固脱泄也。抱朴子云∶禹余粮丸日再服，三日后令人多气力，负担远行，身轻不饥，即《本经》轻身延年之谓。
空青
甘酸大寒，无毒。
《本经》主青盲耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气，久服轻身延年。
发明空青感铜之精气而结，故专入肝明目。《本经》主耳目九窍诸病，皆通血脉，养精神，益肝气之力也。久服轻身延年者，铜性善涤垢秽，垢秽去而气血清纯，毋伐天和矣。
时珍曰∶空青与绿青皆生益州及越 山有铜处。东方甲乙是生肝胆，其气之清者为肝血，其精英为胆汁，开窍于目。血者，五脏之英，皆因而注之为神。胆汁充则目明，减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也。其精英为空青之浆，犹胆汁也，其为治目神药。盖亦以类相感耳。但世罕得真，医亦罕识。以故俗谚云∶“天下有空青，人间无瞽目”之说。不知此虽贵品，铜官始兴。凉州、高平、饶信等处亦皆有之。出铜坎者，铜质隐隐内涵空绿。生金穴者，金星粲粲内涵空青，总取得肝胆之精灵，通空窍之风气也。予尝以此验之。考之张果《玉洞要诀》云∶空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，故能含润，然必新从坎中出者，则钻破中有水，若出矿日久则干如珠矣，安有藏久不干之理。近世必以中空涵浆者为真，若尔则当名空浆，不当名空青矣。但须验其中空，内有青绿如珠者，即真空青。急不可得，绿青可以代用，活法在人，可执一乎。
曾青
曾音层，其青层层而生故名。形如蚯蚓屎者真。
酸小寒，无毒。
《本经》主目痛，止泪出风痹，利关节，通九窍，破症坚积聚，久服轻身不老。
发明曾青治目，义同空青，以其并出铜矿，与绿青同一根源，曾青则绿青之祖气也。
古方太乙神精丹用之。扁鹊治积聚留饮有曾青丸，并见《古今录验》方。曾空二青，近世绝罕。《千金》云∶当取昆仑绿代之，即绿青也。
绿青
俗名石绿
微酸，小毒。
发明痰在上宜吐之，在下宜利之。绿青吐风痰眩闷，取二三钱同龙脑少许调匀，以生薄荷汁合酒温服，便卧，涎自口角流出乃愈。不呕吐而功速，故着之。
扁青
俗名石青
甘平，无毒。
《本经》主目痛，明目，折跌痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒瓦斯，利精神。
发明石青走肝磨坚积。故《本经》所主皆肝经积聚之病。时珍用吐风痰，研细温水灌下即吐，肝虚易惊多痰者宜之。形如缩砂者名鱼目青，主治与扁青无异。
石胆
俗名胆矾
酸辛寒，有毒。产泰州嵩岳及蒲州中条山出铜处有之，能化五金，以之制汞，则与金无异。
《本经》主目痛，金疮，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋，寒热，崩中下血，诸邪毒瓦斯。
发明石胆酸辛气寒，入少阳胆经。性寒收敛，味辛上行，能涌风热涎痰，发散风木相火，又能杀虫。《本经》主目痛，金疮，痫痉，取酸辛以散风热痰垢也。治阴蚀崩淋寒热，取酸寒以涤湿热淫火也。又能为咽齿喉痹，乳蛾诸邪毒瓦斯要药。涌吐风痰最快，方用米醋煮真鸭嘴，胆矾末醋调，探吐胶痰即瘥。又治紫白癜风，胆矾、牡蛎粉生研，醋调摩之。风犬咬伤，胆矾末水服，探吐，蜜调敷之立愈。胃脘虫痛，茶清调胆矾末吐之。走马牙疳，红枣去核入胆矾， 赤研末敷之，追出痰涎即愈。百虫入耳，胆矾和醋灌之即出，《千金方》也。
石
辛热，有毒。久服令人筋挛。 法以黄泥包，炭火烧一日一夕，乃可用之。恶羊血，不入汤液。
《本经》主寒热鼠 蚀，死肌风痹，腹中坚癖邪气。
发明时珍云∶ 石与砒石相近，性亦相类。但砒石略带黄晕， 石全白，稍有分辨。
而古方 石与矾石常相浑书，二字相似故误耳。然矾石性寒无毒， 石性热有毒，不可不审。《甄权》除膈间积气、冷湿风痹，瘙痒积十年者。仲景云∶生用破人心肝。严冬以此置水中则水不冰，其热毒之性不减砒石。今药肆中往往以充砒石，而 石仅可破积攻痹，不能开痰散结，是以胜金丹、截疟丹服之不效者，良由误用 石之故。按王子敬《静息帖》言，石深是可疑，凡喜服寒食散者，辄发痈毒，故云深可疑也。以其毒烈干汞最速，故《丹方》目为仙药，凡山中有 则春不生草，冬不积雪，而鼠食则毙，蚕食则肥，物类之宜忌，有不可解者。其特生 石有苍白、紫桃花色、金星、银星等类，其毒不异。惟出金穴中者，名握雪石，虽温无毒，与上迥然不同。
砒石
出信州，故又名信石
苦辛大热，大毒。色白有黄晕者名金脚砒；炼过者曰砒霜。
色红者最劣，不堪入药。畏绿豆芽、茶、冷水，入药醋煮用，或与芽茶同用，或与浸湿生绿豆仁同研，以杀其毒。中其毒者，以生羊血解之，冷水多灌亦解，若犯火酒，必不可救。
发明砒霜疟家常用，入口则吐利兼作。吐后大渴，则与绿豆汤饮之。砒性大毒，误食必死。奈何以必死之药，治必不死之病，岂不殆哉。然狂痴之病，又所必需，胜金丹用之，无不应者。枯痔散与天灵盖同用，七日痔枯自落，取热毒之性，以枯歹肉，天灵盖以透骨髓，散宿垢，长肌肉也。
礞石
辛咸平，无毒。色青者入肝力胜，色黄者兼脾次之。硝石 过杵细，水飞用。
发明青礞石，厥阴之药，其性下行，治风木太过，挟制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞膈上，变生风热诸病，故宜此药重坠以下泄之，使木平气下，而痰积通利，诸证自除矣。今人以王隐君滚痰丸通治诸痰怪证，不论虚实寒热概用，殊为未妥。不知痰因脾胃不能运化，积滞而生。胶固稠粘者，诚为合剂。设因阴虚火炎，煎熬津液，凝结成痰，如误投之，则阴气愈虚，阳火弥炽，痰热未除，而脾胃先为之败矣。况乎脾胃虚寒，食少便溏者得之，泄利不止，祸不旋踵。若小儿多变慢脾风证，每致不救，可不慎欤。
花乳石
一名花蕊石
酸辛温，无毒。出陕华诸郡。色黄中有淡白点，以此得名。又代州山谷中有五色者。
制法以花乳石五两，同硫黄二两入炀成罐内，盐泥固济，加顶火 过，研细，水飞用。
发明花乳石产硫黄山中，其性大温，厥阴血分药也。葛可久治虚劳吐血有花蕊石散，以其性温善散瘀结也。《和剂局方》治金刃箭伤，打扑垂死，外有损处，以 过细末掺伤处，血化黄水，再掺即活。如内有损血入脏腑，煎童子小便，入酒少许，调灌一钱匕立效。
妇人产后恶血冲心，昏晕不省，或胎死腹中，胞衣不下致死，但心胸温暖者，急以童便调灌一钱，取下恶血即安。若膈上有血，化为黄水，即时吐出，或随小便出甚效。但阴虚火炎，中无瘀积者，误用必殆。
河沙
微寒，无毒。
发明河沙得水土之气，故夏月发 子，通石淋，主绞肠沙痛，用沙炒热，冷水淬之，澄清服效。又风湿顽痹不仁，筋骨挛缩，六月取河沙曝热，伏坐其中，冷即易之，取微汗，忌风冷劳役，不过数次愈。其玉田沙，夏月发麻疹良。
石燕
甘寒，无毒。
发明石燕出祁阳西北江畔沙滩上，形似蚪而小坚，重于石，俗云因雷雨则自石穴中出，随雨飞堕者，妄也。其性寒凉，乃利窍行湿热之物，故能疗眼目障翳，磨水不时点之。热淋煮汁饮之。妇人难产，两手各执一枚即下，然不若磨汁饮之，仅似有理。
石蟹
甘寒，无毒。
发明石蟹生南海近海，州郡皆有之，体质石也，与蟹相似。或言崖州榆林港内，土极细最寒，蟹入不能运动，片时成石，亦妄言也。其性咸寒，质坚，能磨翳积，故青盲，目淫肤翳、丁翳、漆疮，皆水磨点涂。催生下胎，疗热结血晕，热水磨服。
蛇黄
温，微毒。
发明蛇黄生蛇腹中，如牛黄之类。世人因其难得，遂以蛇含石醋 、水飞代之。
取蛇之性窜入肝也。蛇含石入手足厥阴血分，与代赭之性不甚相远；为小儿镇摄惊痫之重剂，脾风泄泻者宜之。
霹雳砧
即雷楔
温，无毒。
发明雷楔禀东南水火之气，治小儿惊痫，磨汁服之。作枕辟恶梦不祥，镇邪疟。刮屑杀瘵虫，下蛊毒。置箱篑不生蛀虫。佩之安神，治惊邪之疾。
