一、外证形诸外而本诸内,正气为御邪之本

夏氏尝云:“大凡痈、疽、疔、厅,诸般疮痍,无论大小,轻重,深浅悉本诸内,气血咸有所伤,阴阳多有乖戾医家不得但察其疮痍而不辨其脏腑、经络、气血、津液、阴阳之损伤也。若轻浅小疮,治其疮,祛其邪,邪去则正气自复,非正无伤,亦非不治内也。倘危重大证。恶逆递见,必先扶正救逆,当是时也,扶正即所以祛邪,非不治疮,惟其有命而后方可论痉也。”如其治寻常疔疗多用清热解毒法直折其邪,如邪盛内攻,有走黄之虞,则进一层用犀角地黄汤清营解毒,以冀邪热外达。倘见正气虚弱,将有内溢外脱之兆,急用西洋参、玄参、鲜生地,益气养阴以托毒外出。疗病此愈彼起,缠绵不忆,如见口渴、多饮、多尿,善饥当以消渴正虚邪实辨治,用黄芪、党参、山药、山茱萸匡扶正气。治脑疽,发背疮头平塌,根脚数漫不收者,乃取生黄芪、别直参伍皂角刺扶正托毒。

夏氏认为气血乃疮疡化毒之本,疡医家不可不察。肿疡疮头不举是报虚托毒不能.治以益气托毒,则疮头起而易溃;溃疡脓毒大泄,伤气伤血,必见面色苍白、神倦懒言,纳食呆少,平气血虚弱者,溃后多脓水清稀而冷,肉色苍白,久久难敛,必以益气养血之品补益之,或血肉有情之品调养之,使之气血渐复,脓肿渐稠,疮面肉色渐红而疮口易收。气血素虚者,患脑疽,发背及诸大疮,因正气御邪无力,当刻防邪毒内陷。溃后气血虚弱,化毒无本,局部脓摩难透,脓水稀少,疮色灰暗,中央糜烂,肿势平塌,散漫不收,神昏谵语,气息粗促,而成干陷之证等。患者即使救治得方平过三候,及至收口期常可突然出现疮面光白极亮,或状如敷粉,形神萎顿,自汁肢冷,语声低促,纳食顿减的虚陷见证。干陷证以益气养血,托里透毒救之,虚陷证,气血阴阳俱损,当以大补气陷汤,回阳救逆以治。其如大面积烫伤、津液大量流失,恐气随津脱御邪无本,亦主要益气养阴,清热解毒。又如其治脱肛、内痔脱出多从气虚论治、血虚肠燥型便秘、肛裂、痔疮、鱼鳞癣、斑脱、白癜风之肌肤干燥、粗糙、皲裂、瘙痒、脱屑、脱发等多从血虚论治。

故夏氏外科崇尚内治,以精于内科,治内为主者为疡医之最上乘。夏氏以治外证名,而浙北同道咸知其内科根底浑厚,时有登门煮茶论内科疑难杂证者。今从其所遗外证方中用药精当,重视和营,顾护脾胃,气血津液,善理气机等风格,尚可窥见其精于治内的大家手笔。以用青蒿梗伍大豆卷,生米仁,荷叶包益无数清化暑湿参主暑滋流注方中,则浑然内科温病家言。用引火归元法治阴虚喉痹,一方之中既有朱丹溪“壮水之主以制阳光”之大补阴丸法,又有尤在泾肉桂七味丸治阴虚阳浮、下寒上热法;魏玉璜乙癸同源治肝肾阴虚木不条达的一贯煎法。又如其乳痈方中多参以老苏梗,或谓苏梗紫赤可和营,既有行经络而嗅气通乳络之功,早期更可籍其解表之力而消散。巧思若此,可见一斑。