劳复、食复、女劳复、阴阳易
许学士云．记有人伤寒得汗．病退数日．忽身热自汗．脉弦数．心不得宁．真劳复也．予诊之．曰．劳心之所致．神之所舍．未复其初．而又劳伤其神．营卫失度．当补脾以解其劳．庶几得愈．授以补脾汤合入小柴胡．或者难曰．虚则补其母．今补其子．何也．予曰．子不知虚劳之异乎．难经曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚当补母．人所共知也．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾王则感之于心矣．此劳则当补子．人所未闻也．盖母．生我者也．子．继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与锦囊所谓本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子言未有子富而父贫同义．此治虚与劳所以异也．
滑伯仁治潘子庸．得感冒证已汗而愈．数日．复大发热恶寒．头痛眩晕．呕吐却食．烦满．咳而多汗．滑诊其脉．两手皆浮而紧．在仲景法．劳复证浮以汗解．沉以下解．为作麻黄葛根汤．三进．更汗．旋调理数日愈．其时众医以病后虚惫．且图温补．伯仁曰．法当如是．因违众用之．
王海藏治李良佐子病太阳证．尺寸脉俱浮数．按之无力．谓其内阴虚．与神术加干姜汤愈后再病．海藏视之．见神不舒．垂头不欲语．疑其有房过．问之犯房过乎．必头重目暗曰然．因与大建中三四服．外阳内收．脉反沉小．始见阴候．又与已寒加芍药茴香等丸五六服．三日内．约服六七百丸．脉复生．又用大建中接之．大汗作而解．
侯国华病伤寒四五日．身微斑．渴饮．海藏诊之．沉弦欲绝．厥阴脉也．服温药数日．不已．又以姜附等药．阳回脉生．因渴．私饮水一杯．脉复退．但头不举．目不开．问之则犯阴易．若只与烧 散．恐寒而不济．遂煎吴茱萸汤一大碗．调烧 散．连进二服．作大汗两昼夜而愈．
张路玉治冯茂之．夏月阴阳易．而腰痛少腹急．烦躁谵妄．舌色青紫．而中有黄胎肿裂虽渴欲冷冻饮料．而舌却不甚干．心下按之硬痛．嗳而失气．此挟宿食也．所可虑者．六脉虚大．而两尺则弦．按之皆无根耳．遂以逍遥汤加大黄一剂．下黑秽甚多．下后诸证悉除．但少腹微冷作痛．又与烧 散一服．煎五苓散送下而安．
〔附〕范汪方云．故督邮顾子献．得病已瘥未健．诣华 视脉． 曰．虽瘥．尚虚．未平复．阳气不足．勿为劳事也．诸劳尚可．女劳即死．当吐舌数寸．献妇闻其瘥．从百余里来省之．住数宿．因与交接．一二日死．巢氏病源论曰．妇人伤寒虽瘥．未满百日．气血骨髓未牢实．而合阴阳．当时虽未觉恶．经日则令百节解离．经络缓弱．气血虚．骨髓空．恍恍吸吸．起居仰人．饮食如故．是其证也．丈夫亦然．
千金方云．妇人温病虽瘥．未平复．血脉未和．尚有热毒．而与之交接得病者．为阴阳易．医者张苗．说有婢得病瘥后数日．有六人奸之．皆死．
震按学士撄宁二案．均为劳复而有虚实之不同．海藏二案皆女劳复．而次案云犯阴易则误．合观张路玉案亦有寒热之不同．夫阴阳易女劳复．因虽同而病则异易者．以不病之人易其人之病．不过余邪乘虚而入．故烧 散导其邪使从来路而去也．复者病方瘥．人尚虚．女劳则虚而益虚．病乃重发．故多死也．若现虚寒之象．犹可以大剂参附挽回之．若现实象热与虚热象．补阳则势不相合．养阴又迫不及待．奚自求生．至如巢氏所云．乃女劳伤．非女劳复也．势颇缓矣．张苗之婢．不死于奸之者．而奸之者皆死．是天道恶淫．又出于医理之
