夏氏认为,柴胡是肝经之要品,专擅升少阳之清气,对肝阳不亢,肝阴不虚者可为常用之品。但长期应用,却有伤阴之虑。故古有“柴胡劫肝阴”之说,源出林北海重刊张司农《治暑全书》序文中,其后叶天士《幼科要略·疟门》曾引用之。夏氏又认为,若已见肝阴不足之象则慎用柴胡,或于潜摄抑降方中,略参少量柴胡,藉作辅佐之品。刘潜江云:“柴胡为用,必阴气不舒致阳气不达者,乃为恰对。若阴气已虚者,阳方无依而欲越,更用升阳,是速其毙耳。”夏氏认为此言甚是。
夏氏认为,柴胡是肝经之要品,专擅升少阳之清气,对肝阳不亢,肝阴不虚者可为常用之品。但长期应用,却有伤阴之虑。故古有“柴胡劫肝阴”之说,源出林北海重刊张司农《治暑全书》序文中,其后叶天士《幼科要略·疟门》曾引用之。夏氏又认为,若已见肝阴不足之象则慎用柴胡,或于潜摄抑降方中,略参少量柴胡,藉作辅佐之品。刘潜江云:“柴胡为用,必阴气不舒致阳气不达者,乃为恰对。若阴气已虚者,阳方无依而欲越,更用升阳,是速其毙耳。”夏氏认为此言甚是。