刘敬霞 宁夏医科大学中医学院
中医的科学性如何表达出来，一直是学者追寻的目标。伽利略说过：“自然之书，是以数字特征写成”。中医科学的实质，可以从中医承载的数学模型中进行研究，并从自然界的生命演化中寻找这种数学模型统一的潜在规律，以期在生物演化的器官或基因层次上，将这种统一的数学模型与数学模型公式表达和推导出来，这正是《模型中医学》研究的焦点。
读王全年、李秀美的著作《模型中医学》（中国古籍出版社，2009年5月第一版），有两个观点震撼于心，第一是作者的座右铭，“创新，别无选择”；第二是“科学探索的过程，没有伪与不伪，只是一个发现与证实的过程。科学，怎么可以伪了呢？”，正是这种对中医理论勇于创新的思维和精神，以及对中医科学执于发展和证实的信心与决心，该书作者开拓出从哲学思维模型、数学模型探索生物演化规律的全新研究领域，并提出“辨态论治”，为疑难杂病挖掘新的治疗策略和思想。
庄子说：“通天下一气耳”。道生论中有：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和……”，阐释自然界一种数字递加的演化路径，强调了三才的演化规律；太极说提出：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”描述自然万物的数字倍加规律，强调了倍二的演化规律；《内经》中有：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”，张介宾释为“一即理而已”，强调生命无穷的演化规律。论证中医一理通于数下，这就是《模型中医学》提出“通天下一理耳”的思想精华之一，认为中医科学的实质，可从数学模型进行研究和探索。
“阴阳者，天地之道也”，“一阴一阳，谓之道”，“人生有形，不离阴阳”，恒星与行星，正电子与负电子，上升和下降，寒冷和温热，兴奋和抑制，内和外……阴阳有具体的物质寄托，又以不同的功能和能量来表达和显示，并以丰富的信息产生人类可以认识的“现象”，表明阴阳是基于物质、功能、信息和现象等多层面载体上的属性，其适于宇宙一切事物或现象。分析阴阳包含自然宇宙、人类社会的意识形态和物质现象等一切领域的原理，即在于其统一的哲学思维，万物一理，这就是《模型中医学》提出“通天下一理耳”的思想精华之二，认为中医科学的本源，可从哲学的思维模型进行研究和探索。
《模型中医学》让数学模型成为阐释中医理论的主要工具，并从器官演化、骨骼演化、植物杂交等众多生命演化的现象来论证数学模型的确然性，让司空见惯的生命现象在数学模型中有了开启思维的全新认识。
中医的哲学思维，以数学模型的方式存在和表达，并在生命演化中有了证明。那么，中医科学性的探索过程，没有伪与不伪，只是一个不断被发现和证实的过程。李四光曾说过：“思维的方法，比知识更重要”，《模型中医学》解读生命奥妙、论证中医科学、创新中医理论、启迪学人思维、拓展探索领域，其学术价值和可读性显而易见。
