在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：
1．顺其自然体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
2．形神兼养 在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
3．动静结合现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
4．审因施养 养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而养生之术，则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
1．神养包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2．行为养包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
3．气养主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。
4．形养主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
5．食养为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广。适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
6．药养主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
7．术养 是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础J一的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护，乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功，就不一定符合每个人的养生需要了。
摘自：《求医问药》文/王洁
