《吕氏春秋》中对人的认识，提出了“贵生”“重生”的思想。《吕氏春秋》云：“圣人深虑天下，莫贵于生。”“贵生”，最根本的一点就是要“养生”。《吕氏春秋》云：“凡养生，莫若知本，知本则病无由至矣。”这里的“本”，就是“精神”。“精神安乎形，而年寿得长焉。”
养精、去邪“精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。”“病之留”是“精气郁”的结果。“精气”就要“用其新，弃其陈，腠理遂通”。就是说，人要永远保持乐观积极进取的精神状态，身心各方面的机能内分泌等新陈代谢才能旺盛，调节平衡，身体的抵抗力增强，自然不生疾病而得以健康长寿。
平静、顺性 “利身平静，胜天顺性。顺性则聪明寿长，平静则业进乐乡。”人能保持平心静气，顺性豁达，就能对生理和心、理起到良好的调节作用。
得情、适欲人“欲有情，情有节”。每个人都有正常的情与欲，这是生理心理的正常需要，如果得到满足，就是“得其情”。如果过分贪欲，超过了正常，即“亏情”，必然会导致疾病甚至“亡败”。“故圣人必先适欲”，“适”就是节欲。做到这点，对身心健康有百利而无一害。
自制、去害人对于“声色滋味”都有欲望，适当则有利，过之则大害。所以要“利于性则取之，害于性则舍之”。“耳目口鼻，不得擅行，必有所制。”这种有利于身心健康的自制，同样是养生的重要条件。另一方面还要“去害”，即消除…切不利于健康长寿的内外因素，诸如不良的心理、饮食、气候环境等。心理情绪凡“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀”都是“生害”的因素，必须去之。
摘自：《老人世界》文/杨琪东
