近些年来，医学界中西医之争日趋激烈，在这场争论中产生了许多派别，诸如重构派、改造派、中西医结合派、现代化派、补天派等等。不管有多少派别，基本上是两派：西化派和中医派。
中西医之争不是孤立的医学之争，而是中西文化一百多年来争论的一部分。1840年开始，西方列强的坚船利炮轰开了中国的大门，西方文化逐步进入中国，中西文化的碰撞在所难免。20世纪，中西文化曾进行过激烈交锋，西方文化在许多方面取得了优势，占据着主导地位。目前，我国的教育体制基本上就是照搬或参照西方的，如专业设置、教材编写、教学方式等，直接影响着一代又一代青少年，对我国的经济、文化已经产生了深刻的影响，以至于中国各部门的管理，包括医药卫生管理，基本上是搬用西方的方式。因此，中华民族的文化有些就被淹没、埋藏，而有的文化却顶住了西方文化的冲击，没有被淹没，仍然屹立东方，例如，中医、太极拳、京剧、书法等等。
如何看待中华民族文化，在这场争论中是一个不可回避的问题。中国文化古、深、精、高。春秋战国时期是中国文化的鼎盛时期，思想活跃，百家争鸣，诸子立说，许多经典均出自这一时期，例如《易经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》等等。这些经典著述问世已达二千多年，道理深奥(许多当代人还不能完全读懂)，论述精辟（《老子》不过五六千字，《易经》也不超过万字），其中《易经》立论之高，目前还不知道何人能超过，《黄帝内经》仍是中医的最高经典，离开它就谈不上中医。中国文化实用。计算机的二进制就是受《易经》阴阳学说的启发，美国人在战场上怀揣《孙子兵法》打仗，日本人经商除《孙子兵法》外还读《论语》，马王堆汉墓出土的女尸，两千多年了，肌肉还有弹性，是依据什么理论？靠什么技术？决不是现代的理论技术。古代没有经纬仪、没有罗盘仪，其军用地图是如何绘制的？张松的入川地图无论如何粗略，刘备毕竟还是用它入川做了蜀王。如果说诸葛亮的木牛流马是传说，那么张衡的地动仪是实实在在的，他是根据什么原理、理论、工艺制造出来的？无梁殿、悬空棺都是中国人的独创，都江堰的设计也决非不是依据中国人的理论。中药上千种，常用的有数百种，其四气升降及归经配伍是如何确定的？西医理论是解释不了的，有人说是尝出来、试出来的，尝、试是可能的，单凭尝、试是不可能的，果真如此，不知道要死几次、死多少人，例如治疗寒性痰喘的砒霜，尝一次就可能命归西天，而且，单是数百种中药的归经、配伍和用量，就是用现代正交设计方法，恐怕几辈子也做不完。同样，张仲景《伤寒论》中的千古经方是根据中医的理论和方法化裁而来，而决不是西方的理论和方法。从上述可知，中国自有自己的文化理论体系，而且实用，中医是其中之一。
周秦时期就已经确立了中国文化的基础，此后数千年，进展缓慢，对这一时期的经典，注释的多，超越和创新的微乎其微。近代，在西方文化的冲击下，中国文化的应用在急剧衰退，似乎已基本放弃或正在放弃，在当代的中国，有多少人能读懂《易经》，医界有多少人能透彻地领会《黄帝内经》的要领，有多少人能认全经典古籍的文字，恐怕不多。字都认不全，谈何应用，谈何发展？而现实当中，外语是知识界的必修课，在西方文化占主导地位的形势下，在西方文化的氛围内进行中西医争论，西医自然占据有利地位。西化派自认为的有力武器是：西医科学，中医不科学。最大的误区是：用西方的标准来衡量中医，评判是非。
中国古代称之为“格致”的，相当于近代的“科学”称谓。“科学”一词是19世纪末进入中国的，梁启超在“变法通仪”一文里首次借用。什么是科学？科学是“反映自然、社会、思维的客观规律的分科的知识体系”（《现代汉语辞典》商务印书馆，1983年版）；是“关于自然、社会和思维的知识体系。它适应人们改造自然和社会的需要而产生和发展”（《辞海》1989年版）；是“关于自然、社会和思维的知识体系。人类社会实践的结晶，并在社会实践中受到检验”（《实用科学名词术语词典》华夏出版社，1990年版）。不同的辞典对科学的定义基本上是一致的：科学是一种知识体系。中医有中医的知识体系，西医有西医的知识体系，体系不同，衡量标准也不同。植物学和化学哪一个更科学？手套和袜子哪个更有用？提出这个问题的本身就是不科学的。用米尺量体重，本身就是荒谬的。所以，说中医不科学，或者说西医比中医更科学本身就是不科学、荒谬的。中医、西医的目标应该很明确：治病救人。能治病、治好病、少花费就是科学、就是真理。
在现今中西医争论中，中西医处于不平等的地位，西医占据管理体制的优势，例如，请病假、诉讼等均以西医的诊断、治疗为依据、为标准；中小学的生理卫生课只讲西学不讲中医；中医人才的培养、选拔也套用西医的路数。这样很难培养出真正的中医人才，而多是挂着中医招牌为西化中医、消灭中医而摇旗呐喊的人。在现今中西医争论中，中医的惟一优势就是能实实在在为人治病，花费少。
人类对事物的认识，大的框架还是能辨别清楚的，但清晰是相对的、暂时的，框架内多是模糊混沌的。中国文化在世界上曾经处于领先地位，大框清晰，框内模糊。后来西方文化迅速发展，逐步清晰，越来越细，生物是由细胞构成的，细胞膜和细胞质有明显界线，染色体内有遗传物质。生物学研究已经达到分子水平，水平越来越高，似乎越来越清晰了，其实不然，因为还可以往细里分，越细越模糊。其实不少西方近几百年间产生的经典理论已经被人提出疑问，这是由清晰走向模糊的开始。就西医而论，在分子水平上的研究取得了许多进展，但是，仍然感觉到：需要更深更细的研究还很多。如此下去，西医将步入真正模糊阶段，滥用抗生素就是例证。真正的中医治病，有严格的规矩，八纲清晰，不能模糊。麻黄，发汗、平喘、利尿，用于风寒感冒、咳喘有效，且多用于复方，麻黄根止汗，不可混用，大框清晰。而对于西医来说，可能认为这个麻黄用得模糊，因为麻黄中有麻黄碱、假麻黄碱、麻黄油等等，不知哪个更有效或无效，用于复方就更模糊。中医断病似模糊，用药似模糊，模糊对模糊，疗效却不含糊。
西化中医、消灭中医是行不通的。中西医可以互相学习，取长补短，各自充实提高。西医应该专心致志地研究西医，根据中医的疗效，从中药中提取西药也可以，不要遇到难题就想从中医那里找到点什么，把中医西化帮不了西医的忙。中医应该专心致志地研究中医，首先吃透中医经典著作的精神，学习中医名著，用中医理论指导医疗实践，不要被西化中医的潮流所冲垮，不要盲目追求让中医走向世界，而是让世界的患者走向中医。
