儒医神韵 大师风范——何任教授的医德与风格
□ 何若苹 浙江中医药大学附属第三医院
家父何任教授，全国首届国医大师，已九十一高龄，他老人家受祖传庭训到中医学院毕业，经历70年，在中医临床上所见病当以千万计，历年来绝大多数病人对他的医术、医德深表敬仰。我随家父侍诊学习已30年，除了对他老人家治病疗效高、医学功底深叹服之外，特别是对老人家的医德、风格感触深刻。
严以律己 力戒自满
何老有深厚的医学功底及中国文化底蕴，但他并不自满。他常说：“要做的工作还多，要多读书，不断充实新知。要多诊病，不断累积经验。为的是提高临床效果，做到‘上工十全其九’,把百分之九十的病人治好。”好多次报社要写介绍他的事迹，何老都不同意，希望题目里去掉他的名字。
何老诊病开方，逐个病人都要由他亲拟全方后交学生抄写，病人再多也绝不马虎，深受病家信任。病人治愈后送来锦旗，一般他最多挂一二天，就叫收进橱柜中。有时病人太多，限号已大大超出，我们怕他年高体力不支，他总是说：“他们外地赶来，已花了很多路费，给他加一号吧，迟点就迟点。”凡是门诊的当天，何老早晨起来后总要翻查一下诊病底稿，思考提高疗效的措施，多少年来都是如此。
默默奉献 落实承诺
听何老说，早年写作喜在夜深人静以后，没有外来干扰，根据读书、诊病心得，经过思虑分析，很快就能成篇，如探囊取物。20多年前，他受卫生部和人民卫生出版社的委托，出任主编《金匮要略校注》，并承担了中医古籍其他主编人的开题会、审稿会的主审。回忆随何老去南京中医学院（现南京中医药大学）主持丁光迪老先生主编《诸病源候论校注》的开题会、长沙主持李聪甫主编的《中藏经校注》的审稿会、北京怀柔主持刘渡舟主编的《伤寒论校注》的审稿会议，他都认真负责看资料、听汇报，而且十分尊重与会主编和在座评委。我印象最深刻的一次，在怀柔听刘渡舟介绍情况后，有两位评委争议激烈，刘老作为主编见相持不下站起来，先向大家鞠了一躬并邀请何老讲一讲。何老站起来向刘老回敬一鞠躬，谦和地感谢诸评委对学术负责的精神，并随和地阐明自己的看法，得到大家一致赞同，圆满地完成了评审工作。
有人说，何老为《浙江中医药大学学报》主要创始人，如此高龄，每期都有他老人家的文章，真是难能可贵。其实这也是何老对诚信的实际践行。他在“文革”后创办《学报》时，当时的知识分子心有余悸，视写稿为畏途。何老为了解除大家的顾虑，就首先承诺为了学术繁荣，他每期保证有一篇或读书或临床的心得体会发表。这一承诺，他坚持了30年。
爱憎分明 宽容大度
何老常常说：“当医生要‘一身正气’；当干部要‘两袖清风’”。他对陶行知先生所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，非常赞赏。“文革”时受批判迫害，粉碎“四人帮”后，“浩劫”结束，阴霾散开，他欣喜之余，请人刻了一枚闲章，文曰“大地回春”，盖在他所写绘的字画上，几年以后，出现了国泰民安的好年景，他说：“要抓紧多读书，十年动乱没有好好读书，要补！”国家兴达，他常常感叹自己对新事物懂得太少，真如处在世外桃源一样。一位艺术家知他这一心情，就依照古黟县人旧居联语，刻了一枚“桃花源里人家”送他。老人家十分欣喜，在自写自画的作品上盖上这枚闲章。平时有空作书作画，并且选择好的裱好，有人问他索讨，他从不吝啬地赠送人家。
有人问他：“以前‘文革’中对你老批斗的少数学生，现在也在有关医疗机构中，你老对他们如何看待？”何老笑笑说：“30多年前，他们还小，幼稚，为时潮所迫，也是受蒙蔽的，行动出格，是他们自己认识水平问题，怪不得他们。”足见何老心胸之宽厚。
言传身教 重在务实
何老对我们后辈的教导，除了对学术知识外，就是对心灵的教导。他对知识，要求丰富；对心灵，要求润泽。即既要智慧又要仁德。他有一枚闲章，文曰“心诚行正”，说先养心，推崇荀子说的“养心莫善于诚”。有诚的心，待人接物诚信善仁，这样行为也就正直无私了。他认为：“一位学者，他的学术根底和自身人格是学术价值的保证。优秀的学者应具备坚定的学术信仰，不畏艰难，不唯书，只惟实。一位优秀医生，永远离不开实践。要理论和实践结合，要勤读、勤研、勤写。”他这样说，也这样做到了。
何老常常强调“温故知新”。他说早年读过的书，不时翻看，常常会得到新的收获。他前些年连续写了《重温中医典藉认真继承创新》文稿，认为等于自己对中医经典著作重新概括整理了一遍，感到得益不浅。
何老对我们中医专业人员，认为先把中医学好，学深学透，再学其他，这是最好的办法，也叫“先入为主”。他常说：“我们老一辈中医不会轻易忘记中医，就是靠的‘先入为主’。先把中医的根扎深了，其他学识进来了，也不会动摇中医的根底。如果没能‘先入为主’把中医的根扎深，听到其他就摇摇摆摆，先是枝叶动摇，久而根也渐渐松动，这怎么行呢！”
满腹诗书气自华 ——《国医大师何任翰墨文化选集》赏析
□ 温长路 中华中医药学会
接到国医大师何任老先生惠寄的《国医大师何任翰墨文化选集》一书（科学出版社出版），喜不自禁，连夜便读了起来。这本凝结着一位儒医巨擘的岁月流墨、透发着一位丹青大家的心灵走笔，让人如痴如醉，把何老的多姿风华一下子推到了读者面前。
“人名一艺者已不易”，何老作为知名的中医教育家、理论家、临床家，成就卓著、德馨艺高，在全国是屈指可数的；而他“艺擅众长”，对书法、绘画、诗文、音乐也样样精通，可谓“品性高洁博大，气息清纯和穆，笔墨深厚浓郁，卓然一大家”（范汉光《格高境逸 淳厚渊深》）。殊不知，这些悄声隐掩于医学家光环之后的芬芳才华，正是成就何老这位一代名医伟业的重要基石。
书画写人生，何老的书画是有深厚家学渊源的。他出生于江南的书香门第，其祖父何秋泉在才华横溢的自悟中成医，其父亲何公旦在诗词书画之烘托中著名。何老自幼受到良好的家庭教育和文化熏陶，读书习文，学字练画，多彩文化开拓了他丰厚的文化视野，也为他走进中医、认知中医、研读中医和成为名医插上了翅膀。“直觉与悟性，整体与辨证，比类与运筹”（本书《编者的话》），中医与哲学的思辨模式、中医与文化的表述理念，是一脉相承、一理相通的。何老集诗、书、画、医于一身，把诗的意、书的智、画的魂寄之于医、汇之于医、用之于医，把医的精气神输之于诗、书之于书、树之于画，孜孜不倦地把自己修炼成一颗多元素文化璀璨的医界明星。
何老书画作品的内容尽管非常宽泛，反映中医学内容却是始终不变的主题：有言志的，如“此生再借三千日，容我调音试听筝”、“莫显海角天涯远，但肯摇鞭有到时”、“为成四化业，何惧鬓如霜”；有言德的，如“良医良相自应为，只缘人世有穷愁”、“为解哀鸿苦，誓志习岐黄”、“论人宜多恕，处世当贵宽”；有谈治学的，如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师”、“诗非易作须勤读，琴亦难精莫轻弹”；有谈医道的，如“继前贤真传仁心仁术，教后人正道惟德惟功”、“读书多尽信书不如无书，诊病多不读书治效难佳”、“名医是优秀临床人才中的佼佼者”等。言为心声，这些铿锵之词有采撷古人的，也有作者自创的，传达给人们的都是何老倡导并力行的奋发拼搏、积极向上的精神和思想。最值得一提的是，何老工笔书写的医案医话，可谓书法之于中医学领域表达的范例，是中国书法艺术在中医学中独具特色的一帜。
“书画本一律，天工与清新。”（宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）何老的作品“运笔着力，使转有度，既有法度森严的唐人风采，又有洒脱自如的宋明意趣。他正是在融会各家之长的基础上，形成了自己的清丽中含浑厚、韵秀中见锋棱的独特风格”。他的书法作品“横笔平直有力，主要横画较长，构成每个字乃至全篇的基调。有些捺笔写得特别粗重，在整个字乃至全篇目中也显得十分突出；有些字的右下竖笔亦较重长，这样就形成横右和右下重的节奏感；有些字结字错落跌宕，这就使整幅字既有统一的韵律感，又有丰富的局部变化，给人以一气呵成、痛快淋漓的感觉”；他的绘画作品“以花卉翎毛为主，擅写牡丹、月季、秋菊、松石等，尤以牡丹最为著名，墨牡丹高雅秀润，色牡丹艳而不俗”，画面的整体风格“笔墨丰腴，滋润饱满，无苦索衰槁之象，无寡薄僵化之形，生机勃勃，十分鲜艳”。艺术家范汉光先生的这些评价写得精彩，正好可以弥补笔者对书画欣赏浅薄、无知、懵懂之缺和语言表达时不知所措的尴尬。
书画写健康，多彩文化为何老的健康给力。他92岁高龄仍耳聪目明、精神矍铄、思维敏捷、言谈清晰，且宝刀不老、笔耕不辍、行医不歇，坚持中医临床、科研、教学、课徒，这应该说与他一生热爱诗词书画等文化艺术不无关系。作为一种软运动，书画写作不仅活动了四肢、全身，而且活动了头脑，是动与静的完美结合。运笔之势，有太极拳样的作用，通过外炼形、内炼气，调动全身的参与，好像对各组织、器官进行着按摩，使人的呼吸匀称、心境平静、血液循环加快、新陈代谢活跃、抗病能力提高。久而久之，健康、长寿自然就如影随形了。有人对明清两代书画家、高僧和帝王的寿命进行的比较结果是：书画家的平均寿命为79.7岁，高僧为66岁，帝王不足40岁。而帝王中仅有的超过80岁高龄的4个人（梁武帝、唐武后、宋高宗、清高宗）偏偏又都是书法爱好者，难怪有人把书画家称为“长寿团体冠军”。何老也是这个团队中的一员，他用自己的亲历亲为给“寿从笔端来”的古说注释了新解。
几天来，我一直沉浸在对《国医大师何任翰墨文化选集》的欣赏中，觉得要说的话很多，怎奈生性迟钝，绞尽脑汁仍觉辞难达意，真所谓“此中有真意，欲辩已忘言”了！惊蛰之日，冒昧写上这些或许不沾边际的话以为学习之心得，同时作为对何老及其大作《国医大师何任翰墨文化选集》面世的祝贺。
