学术观点
陈氏专治妇科40余年，积累了丰富临床经验，颇有独到之处。学术上推崇陈素庵、王肯堂、徐灵胎、王旭高、傅青主、叶天士，认为经带胎产病情复杂，隐症处方不离该三个方面的关联：
一、病人以元气为本。
此一观点来自徐灵胎的“元气存亡”之论。认为凡人有病、元气不损，虽至可治，元气损伤，虽轻难愈。加此隐症用药时，处处要注意保护元气，以不损元气为主。保持元气充沛，人体自能调节却病。例如：病可以缓和调治者，不宜急切图功，轻用峻厉之药以匡正；病人必须攻泻取效者，亦宜寓补于攻，配合补益之品以扶正。峻药取快一时，虽当时获效，而元气暗损病根潜伏。
二、妇科以调治血分为主
妇人以血用事，对于妇人疾病之论治，首重血分，处处以养血和血为主。前人有“枯者滋之，瘀者行之，逆者顺之，热者清之，寒者温之”的治疗原则。陈氏认为这些治则都是正确的，但在具体应用上，陈氏进一步提出：“滋血宜取滋畅，行瘀亦取和化，顺气应取既达，清不可寒凉，温不宜辛燥”此防过则反为害。例如有因风冷寒湿而致血滞者，当温经散寒，行滞去瘀，但过于辛热则血热妄行,上为吐血,下为崩败,暴下之患，损伤阴血,而遂难治。内经“适事为故”的理论有深切体会,因此对妇人病处处以养血和血为主。
三、妇人杂病以调肝为中心环节。
陈氏认为妇人一生在生理，病理方面可分为三个不同阶段：青春时期，主重在肾；中年时期，主重在肝；暮年时期，主重在脾。女子青春时期，正当肾气旺盛之年，任脉通，太冲脉盛，天癸至、月事以时下，故当青春时期月经之反常为病，主要关键在肾。暮年则肾气衰弱，天癸竭，地道不通，气血虚弱，血液来源衰少，病患因血不足，当益血之源。脾为后天之本，藏血而统血，故主要关键在脾。当中年时期，由于学习、工作、处世、家庭、社会等易致情志拂逆，肝气郁结,气盛暴厉,肝阳亢旺,又凡七情所伤都关乎肝木,肝木之病复虽少壮,年老皆有关联而尤多见于中年时期,所以妇科在中年时期应以调肝为主。这个观点与王肯堂所言:“女子童幼天癸未行之前，皆属少阴，天癸既行，皆属厥阴，天癸既绝，乃属太阴经也”有相似相合之处。此外，在调肝方面，陈氏对王旭高之“疏木培土与泄木和胃”的治疗原则有深切体会有所发挥。
证治经验
一、诊治特色
(1)望诊
陈氏临诊以善视色脉着称，每诊病首重望诊以察其外观之状也。所谓“有诸内必形诸外”。望诊中尤重视望目。目者精明也、五脏六腑之精气皆上注于目。 曰：“目者脏之宦也，瞳子属肾，人以肾气为本，女子肝为先天，故望能知气色之好坏，脏腑精气之盛衰及阴阳虚实之转机”。如开目喜见人属阳，闭目不欲见人者属阴，真目者属阳气盛，瞑目者属阳气虚。又目为心之使，所谓眼灵则心灵。每遇情绪变也，情志不遂而生郁者皆可表达于目。如患者而目迟钝成两眉紧锁不展者，则其人疑虑太过或有忧愁之情，两眉舒阔，两目灵活，展视自如者必为心胸开朗或为喜乐之象，两目瞪视为脾气迟钝，目光炯炯多属心火盛，目珠露奕，暴绿凶光无慈祥之气者多为肝气盛。血之精为络、血络属心，如两眼白血丝满布者为心火旺盛或为用脑过度，视物过久或为房事之后，眼白属泽，混浊或黄染者为内府湿热。眼眶黧黑者属肾亏或为肝肾不足，总之道过望目，能推知患者性情之好恶和精气之盛衰。
陈氏对望舌苔亦颇多研究，认为信而有征者莫过于舌苔，求诸色脉而不得者之于苔则于病少误。然舌苔舌质变化多诸，若不详辨亦有千里之误，如见舌苔薄白者为风寒在表，黄则为化热入里，深黄为热盛于内，干黑为热极津枯此为辨其表里寒热。在质淡红为正色，深红为热入营分，红绛为血分热极，此为诊其邪之深浅。肾与胃为先后2天之本源。如2天先竭，可反应于舌苔，观察舌苔之有根与无根对年老久病体虚患者可测其预后之凶吉。此外人形之肥瘦，色之荣枯而察知其人之所苦，如外观形瘦色面苍有雀斑者多属阴虚多火之体，形体肥胖者多气虚疾湿，面色（白光）白者多气虚，面色萎黄无华多血虚。
(2)问诊
除望诊外，陈氏非常注意问诊。除询问病之所若，时间之久暂，旧疾有无，胃气如何，两便通调与否，前医诊治等情况外，还应了解患者七情之所伤，生活起居，婚姻生育以知其处境之顺逆。问其所偶，察其所遇而知其情志之所苦，然后审证按脉，病无遁情，从而处方用药自中环节。
(3)闻诊
如患者闷闷不乐，懒语，或问一答半，语言低微者，其人多郁，多气虚。若讲话滔滔不休，声宏声粗者，其人性情开朗，多急躁，多属火属实。闻其月经，带下或恶露有脏臭气味多属湿热内盛。口臭者为胃热内有积滞。呼吸急促喉间痰声漉漉者，多为痰饮痨疾。
(4)切诊
陈氏强调指出，切脉除了注意浮、沉、迟、数、滑、涩、结、代外。有时要从症从脉，以脉合症，否则指下了了，心中无数。如对肝郁者应重视左关，脾胃病者重右关，外意者重左寸，不育，闭经者重两尺，妊娠者重左寸，停经后见两尺弦诸者，要考虑怀孕有喜。
陈氏一再指出：“治病易，识病难，识病易，明理难。”通过望其形，视其神，察其色，听其言，闻其气，结合问切从而辨其证，识其病，明其理，然后才能用药对症，药到病除。
二、月经病
陈氏治疗月经病，特别注重“调”字。认为先期、后期、先后无定期、过多、过少或闭经等，均因冲任失调所致，治疗时，对热者清而调之，寒者温而调之，瘀者行而调之，主张多用和营养血，疏调气机，以冀合脏腑功能正常，冲任待以通盛，临床上常以八制香附丸为主方，随证加减之。此处，他又强调，当行经时宜情绪舒畅，劳逸结合，避冒雨涉水，勿食生冷酸收及辛辣之物；医者切忌过用克伐之品。
三、带下病
带下病虽有赤、黄、白、青、黑之分，其病因陈氏归纳为湿与热二者。临诊时主要辨其属湿属热。或湿重于热，或热重于湿。湿重者拟运脾以化湿兼以清热止带。热重者以清热为主。兼以化湿止带。
四、妊娠病
胎前宜凉，忌用温热动血通利滑顺之品，防损胎元。对平常月事难，今逾期未行者，慎防有孕，用药时以调气养血，益肝肾为治，达到有胎养胎，无胎调经之目的。
五、产后病
陈氏指出：“产后虽为气血虚弱，但有‘产后多瘀’这说，因此主张祛瘀温化为要，常以生化汤随症加减为治。使瘀血去则新血生。切忌使用苦寒酸收之品如黄芩、白芍而败胃留瘀。
六、求嗣
对不孕患者，往来时先给求嗣方作试探。药后有肠鸣矢气便泄者，表示内有动气，生育有望，反之生育艰难。
验方：八制香附丸
出自陈素庵，《妇科医案》。全方以香附为君，配合当归、白芍、川芎、熟地、红花、黄连、半夏、秦花、丹皮、青皮组成，用米泔水、酒、醋、童便、杜仲、红茶汁、黄连汁、八制成丸，起调整气血，祛除疾湿的作用。一般月经不调者常服有效。
陈筱宝治愈何应钦姨太
□ 张存悌 李明哲 辽宁中医药大学附属三院
有蒋介石高参之称的何应钦虽说是炙手可热的人物，但他一向“惧内”，又爱面子，虽不去花街柳巷眠宿，也不在国都南京拈花惹草，却暗度陈仓在上海娶了三房小妾，其中以年轻的三姨太最受宠爱。一日，何接到三姨太电话，说“月事”已3个月未至，疑为珠胎暗结，某医曾投破血行经之药无效，问如何处置。何应钦考虑再三，将此事禀告宋美龄，宋让三姨太来南京，安顿在“美龄宫”暂住。因闻沪上妇科名医陈筱宝大名，于是用专车去上海请来。
陈筱宝（1872年~1937年），浙江海盐人，后移上海行医，专攻妇科而为名家，与疡科名医顾筱岩、伤科名医石筱山并称“沪上三筱”。
宋谎称三姨太是其表妹，到宁探亲，不幸染病，特请先生诊治。问诊时，三姨太称已停经三个月，腹中胀满，曾延医治疗无效。现时局不稳，战事频仍，若是有孕请予堕之。陈视其形色枯索无泽，脉细弱无力，然而腹痛拒按，就对宋美龄说：“今诊令表妹非孕，乃经闭耳。她虽外形体健，实则积劳内损，系操劳过度所致，所谓外强中干之体也，故不可用药峻攻，免伤元气，今投活血行气之剂疏之，或许奏效。”何应钦知道因政局动荡，三姨太对自己的归宿惴惴不安，加之传闻日军将进攻上海，仆人皆返乡躲难，一应家务均靠其操劳。她乃娇惯之体，如何吃得这般辛苦。
陈筱宝拟方：香附3钱，益母草7钱，鸡血藤7钱，当归5钱，川芎3钱，柏子仁5钱，牛膝3钱，莪术1钱5分，红花2钱，红糖7钱。水煎服。服3剂后，腹部胀满得除，再进3剂，月经遂行。
何应钦也略知医道，对陈的诊断由衷地佩服，请教立方之意。陈筱宝说：此方原出陈素庵的《妇科医要》一书，我只略微加减而已，名为“香草汤”。闭经乃妇科常见之症，一般认为有血枯、血瘀、寒凝、气滞四种情况，治疗亦从补血、行瘀、温中、解郁四法，立出不同类型之方剂。愚以为，经闭只需从虚实两因着手，故主方以香草归芎等养血、活血，行气、化瘀，再随证加减。蒋夫人令戚腹有痞块，畏痛拒按，故加牛膝、莪术、红花行血化瘀而不伤正。但虚损痨瘵、先天不足、发育不全者，此汤就非所宜了。”何应钦听后，劝其在“国府”供职，被婉言谢绝。
