娶妇必期偕老，生子必望长成。乃人有伉俪极笃而中道死亡，产育艰难而半途夭折者，只因肆情纵欲，暗犯禁忌而不自知也。《道经》云，男女交媾最有避忌，若犯所忌，天夺其算，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，生理残障夭扎，实有明验。故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。兹将正色戒期录出，以为却病保生之一助也。
正月初一（名天腊，玉帝下界，校世人禄命，犯者削禄夺纪）、初三（万神都会，犯者夺纪）、初五（五虚）、初六（六耗）、初七（上会）、初九（玉帝诞，犯者夺纪）、十四（三元下降犯者减寿者得恶疾）二月初一（犯者夺纪，每朔如此）、初三（文昌帝君耶诞，犯者削禄夺纪）、十五（老君诞二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。
三月初一（同前）、初三（玄天上帝诞，犯者夺纪）、初九（牛鬼神出世，犯者产恶胎）、十十七（四月初一、初三（俱同前）、初四（万神善化，犯者失音）、初八（释迦佛诞，又善恶童子二十五、二十七、二十八、三十（俱同前）。
五月初一（南极长生大帝诞，犯者减年）、初三（同前）、初五（名地腊，五帝考校生人官（以十六二十六月初一、初三、十五（俱同前）、十九（观音得道）、二十三（火神诞）、二十四（关耶诞七月初一、初三（俱同前）、初七（道德腊，五帝校人善恶，犯者夺纪）、初十（阴毒日）、十五（中元地官校籍，犯者夺纪）、二十五、二十七、二十八（俱同前）、三十（地藏菩萨诞，犯者夺纪）。
八月初一（同前）、初三（司命灶君诞，又北斗星君诞，犯者重病夺纪）、初十（北岳帝诞（至圣（同前）九月初一（南斗降神，犯者夺纪）、初一至初九（此九日为北斗下降日宜斋戒，又初九斗十诞）。
十月初一（民岁腊，犯者夺纪）、初三（同前）、初五（诸神下会，犯者大凶）、初六（天曹十五（十一月初一、初三（俱同前）、初六（西岳帝诞）、十一（太乙救苦天尊诞）、十五（同前）、犯者大凶）十二月初一、初三（俱同前）、初七（犯者恶疾）、初八（王候腊，初旬戊日亦是，犯者得人间善前）、每岁四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前斋戒日、父母诞日、讳日、夫妇诞日、本命日、疾风豪雨、雷电晦暝、日月薄蚀，犯者大凶，受祸得病。酷暑严寒，病余产后，过醉空腹，远行郁怒，犯者得病损身。停灯行房，最干神怒，以上各期，先夜即须谨戒。盖半夜交子，昼长夜短者，二更后将即交子时，不可不慎。谨按《礼记·月令》∶日夜分，雷乃发声，先雷三日，奋木铎以令兆民曰∶雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。可知禁忌，自古有之。日长至，则曰止声色，毋或进。日短至，则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护，前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上，日月星辰之下，神庙寺观之内，井灶尸柩之旁，及一切非其地，非其时，俱宜严戒。
兹刻始于拙庵秦太史，流传已遍，此本校定最准，删繁就简，止择最重者录之。盖禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上寿，若反是无不受祸。语云∶乐极生悲，纵欲成患。
谨劝世人，须为长久之欢，弗逞临时之乐。盖欲浓则暂，欲淡则长，其理不爽，其事不诬也。笃信者，另以小纸将日期录出，贴出壁上，每逢禁忌必谨遵之。
