呼为阳以应天，脉再动以应春夏；吸为阴以应地，脉再动以应冬秋。
气出为呼，入为吸。再，两次也。动，至也。
或闰以太息而又一动者，以应长夏脾土，故一息四至、五至皆为和平。
太息，言呼吸或有长者也。长夏，六月也。和平，言为平人不病之脉。
谓一岁四时俱备也。五至以上曰数，不满四至曰迟。数过备者死，不及一至者亦死。
数为热，迟为寒。过备，八至之上也。是以平人之息，合病患之脉也。
故经曰∶常以不病调病患。由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。自六岁以下，通曰以此三岁之法。人小则脉如数，长短亦然。
呼为阳以应天，脉再动以应春夏；吸为阴以应地，脉再动以应冬秋。
气出为呼，入为吸。再，两次也。动，至也。
或闰以太息而又一动者，以应长夏脾土，故一息四至、五至皆为和平。
太息，言呼吸或有长者也。长夏，六月也。和平，言为平人不病之脉。
谓一岁四时俱备也。五至以上曰数，不满四至曰迟。数过备者死，不及一至者亦死。
数为热，迟为寒。过备，八至之上也。是以平人之息，合病患之脉也。
故经曰∶常以不病调病患。由是小儿八至为和平，十至有热，六至为病寒也。自六岁以下，通曰以此三岁之法。人小则脉如数，长短亦然。
